Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
såvida den är identisk med resultatet. Häraf fuljer, att om
resultatet nödvändigt öfvergår till början, så står det i en v ä -
sendtlig relation till sin motsatts och är följaktligen relativt.
Att sätta det absoluta såsom kretsrörelse är således i sjelfva
verket att sätta alla processens resultater såsom relativa. Det
absoluta kan då icke vara resultat.
En annan svårighet uppkommer deraf, att vetenskapen en-
ligt Hegel har till sitt föremål endast det allmänna. Skall det
absolutas förmedling vara en sig rörande likhet med sig sjelf,
så måste vetenskapen ur sin princip hafva utvecklat allt inne-
håll. Allt det, som icke är ur denna princip härledt, visar sig
såsom för anden yttre och tillfälligt. Så länge något sådant
finnes, har anden ännu icke upphäft den gräns, som är satt
emot honom, icke såsom medveten, verklig i sig upptagit allt
innehåll. Han är då blott till möjligheten, icke till verklighe-
ten oändlig. Det allmänna, som sättes såsom vetenskapens in-
nehåll, är väl icke det abstrakt allmänna utan ett konkret d.
v. s. ett sådant, som uppkommit genom förmedling. Det in-
dividuella har dock för detta allmänna betydelsen af ett till-
fälligt och kan såsom sådant ej blifva föremål för vetenskapen,
ej vara ur dess princip utveckladt. Det visar sig då såsom
för anden absolut fremmande, såsom en gräns, hvars upphäf-
vande fordras, men icke kanverkställas.
I)et synes således följa såväl af det absolutas nödvändiga
formrörelse, som af det individuellas tillfällighet, att det inne-
håll, som sättes såsom resultat af det absolutas process, icke
är ett absolut utan ett relativt. Det är genom denna sin re-
lativitet oförenligt med den oändliga formen och måste derföre
upphäfvas. Ett absolut resultat, i hvilket form och innehåll
fullt motsvara hvarandra, synes följaktligen blott kunna postu-
leras men icke inom vetenskapen uppvisas.
Såväl dessa svårigheteter, som Hegels hänvisning föranleda
oss att i systemets vetenskapliga utveckling söka en mera till-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
