Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Oscar Levertin som 80-talist
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Själlös, och det skall hvar indifferent, hvilkens
religion består i att gå i julottan, prenumerera på Vårt Land
och en gång om dagen höra sina barn rabbla upp
bordsbön, hafva rätt att slunga i ansiktet på människor, hvilka
nog svindlat många gånger, innan de först kände en
tillkämpad öfvertygelses fasta mark under fotterna; krass,
och det får hvar bokstafsslaf, som aldrig någonsin känt
behofvet att pröfva egna vingar, rikta mot människor,
som under beständigt och ödmjukt erkännande af sina
.misstag, genom beständig granskning söka ernå sin
personlighets rikaste och ärligaste utveckling.
Med hvilken själfdryg patenträtt på sanningen talas
det icke här och hvar om fritänkeriet i de moderna
böckerna! Låter det icke, som om det vore fråga om
lättsinnigas snobbiga och puerila öfvermod. Och dock är det
ju i grund och botten för de allra flesta något så
fruk-tansvärdt djupt och allvarligt, detta, att frångå de läror,
ens omgifning hyllar... Det är att allt framgent behöfva
frukta för något kallt och främmande i ens käras blickar,
att i sårbar öfverretning skönja en grämelsens eller det
ovisa nitets gadd i de alldagligaste replikerna kring
aftonlampan, att alltjämt behöfva bäfva för, att de tårar,
som nyss aftorkats på ens moders kind, äro i sorg fälda
just för en själf. Och man bryter det lag, som man växt
upp i, osjälfviskt, utan att vänta några fördelar — ty
hvilka skulle det vara? — man utsätter sig för
reaktionens cerneringsförsök, för skandalsjukans hundra
förgiftade tungor, blott därför att man — som Gjellerup så väl
utlagt det i Gernyinnernas lärling — innerligt tror sig veta,
att alla de trenne ringarne, som Nathan talade om, äro
efterlikningar af den fjärde och äkta, den fria tankens
ring, med hvilket insegel ensamt det tusenåriga riket kan
grundas . ..
Men å andra sidan, är det icke nästan sorglustigt,
att man ännu i år, det nådens år 1886, på fullt allvar
skall behöfva försvara sig mot ateismen som mot en
nedsättande anklagelse. Står man då där isolerad med sitt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
