Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. Då portarna öppnades - B. Framryckningen - Allmän öfversikt af missionen i Kina under denna period - Evangeliets insteg i Japan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
- 373 -
så här: »Låt gärna främlingarne resa sin väg; vi ega bibeln, och vi
känna sanningen, och vi skola åter och återigen vittna om densamma,
äfven om det icke funnes en enda främling i landet».
Evangeliets insteg i Japan.
Knappast hade Japans portar börjat upplåtas, förrän missionen
ryckte fram. Redan 1854 — 58 hade amerikanske missionärer gjort
korta besök i landet, men det kunde icke blifva fråga om någon
fast bosättning, förrän hamnarna verkligen öppnats 1859. Ryske
(grekisk-katolske) missionärer började i Hakodate, franske
(romerskkatolske) i Nagasaki, i hvars närhet de till sin stora öfverraskning
påträffade minnen från forna tiders jesuitmission i en liten stad: dess
inbyggare kände korstecknet och egde en bild af madonnan med
barnet, hvilken ansågs kunna böta sjukdomar. Och samtidigt drog den
evangeliska missionen in i Japan. Den förste banbrytaren var
Williams (sedermera biskop i Tokio) från episkopalkyrkan i
Nordamerika. Han efterföljdes redan samma år (1859) af läkaren Verbeck
m. fi. från holländsk-reformerta kyrkan i Amerika och d:r James
Hepburn, som af de amerikanske presbyterianerna förflyttades från Kina,
där han alltifrån 1843 varit verksam vid ett lasarett i Amoj.
Men det var brydsamma förhållanden för missionen. De
gamla kungörelserna mot kristendomen hotade ännu öfverallt, och på
grund af traktaterna förbjöds allt, som skulle kunna förorsaka religiös
splittring. Någon egentlig predikan kunde därför icke ifrågakomma.
Missionärerna kände sig öfverallt utsatte för misstroende från
myndigheternas sida, ja, polisämbetsmän spionerade på dem under
föregifvande af att vara sanningssökande själar. Det var ett stilla
förberedelsearbete. D:r Hepburn verkade dels på sin klinik i Jokohama,
hvarest många enskilda personer lyssnade till sanningen, dels ock
genom språkliga arbeten. Han författade ett lexikon och öfversatte
nya testamentet (fullbordadt 1879). Med försiktighet spredos andliga
skrifter och öfriga böcker på kinesiska språket, som den bildade
klassen kunde läsa, och de fleste missionärer åtogo sig att undervisa de
månge, som önskade lära sig engelska, ja, de blefvo till och med
anställde af regeringen, då denna upprättade skolor för samma
ändamål. Vid själfva det 1866 grundlagda universitetet i Jeddo
anställdes missionärer, först och främst Verbeck. Och om än
religionsundervisning var utesluten från skolorna, kunde dock mycket uträttas
genom de af missionärerna författade läroböckerna.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
