Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. Då portarna öppnades - B. Framryckningen - Evangeliets insteg i Japan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
- 378 -
Då han stod där med darrande knän inför den stora församlingen,
glömde han, hvad han ville säga, men, styrkt genom bönen, fick
han nåd att tala under heta tårar med en sådan hänförelse, att omkr.
20,000 kr. tecknades strax.
Vid sin återkomst till Japan efter tio års frånvaro fann Nisima
sitt fosterland underbart förändradt. Han afböjde de enträgna
uppmaningar, han nu erhöll från regeringen, att öfvertaga höga
förtroendeposter, ty han hade sitt eget syftemål. Så fort han kunde,
besökte han sina gamla föräldrar, som bodde i Annaka, 120 kilometer
från Tokio. Vid denna tid hade evangeliet näppeligen någonstädes
i Japan förkunnats utanför de öppna hamnarnas områden, men då
Nisima kom till sitt fädernehem, strömmade folk till långväga ifrån
för att höra om hans resor, och han ömkades innerligt öfver dem
och predikade öppet. Provinsens styresman blef bestört och reste,
enär han icke vågade häkta Nisima, själf till Tokio för att
personligen mottaga regeringens order i denna sak. Men där fick han det
svaret: »Är det Nisima, så är allt i sin ordning». Med sina
föräldrars tillåtelse uppbrände han alla afgudarna i hemmet, vittnade inom
familjerna och predikade för stora folkskaror i ett buddhisttempel.
Detta var början till evangeliets förkunnelse i det inre af landet.
Några få år därefter bildades en församling därstädes, och nejden
däromkring är måhända ännu den mest kristna trakt i Japan.
Men Nisima egnade för öfrigt sin tid och sina krafter åt sin
högskoleplan. I Kioto, mikadons gamla, heliga stad, den tusenåriga
medelpunkten för buddhismen och sjintoreligionen, fann han vägen
för sig banad. En medlem af stadens styrelse, den blinde Jamamoto,
hade antagit kristendomen, och på grund af hans inflytande blef planen
gillad af de lokala myndigheterna och genom Nisimas yttersta
ansträngningar slutligen också af regeringen. Högskolan fick namnet
Dosjisja, hvilket betyder »Sällskapet med ett enda syftemål».
Under de första åren bestod »sällskapet» af Nisima och Jamamoto, hvars
syster sedermera blef Nisimas hustru. En amerikansk missionär,
Da-vis, blef den förste läraren vid skolan, som öppnades 1875 med
åtta lärjungar. Buddhistprästerna tillställde möten mot den nya
skolan och insände till regeringen en adress om densammas stängande,
men det lyckades icke, och lärjungarnes antal växte snart till fyrtio.
Om söndagarna hölls gudstjänst hemma, hvarvid Nisima ofta
predikade, och ända till ett par hundra åhörare voro tillstädes.
På den tiden, då motståndet rasade som allra häftigast, anmälde
sig den förut omnämnda Kumamoto-kretsen som lärjungar hög-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
