Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. Då portarna öppnades - B. Framryckningen - Evangeliets insteg i Japan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
- 380 -
Under det att Nisima verkade i Kioto, och infödde
evangelister genomreste öarnas inre, hvarest européer ännu icke fingo lof
att vistas, gick missionen alltjämt framåt i de öppna hamnstäderna.
Egendomligt för Japan är det jämförelsevis stora antal ur den högre,
bildade folkklassen, som vanns för kristendomen. Och hela den
sociala omhvälfning, som börjat, medförde af sig själf vidare följder.
År 1876 infördes sålunda söndagen som offentlig hvilodag. Dock
visade landets gamla religion intet tecken till att vilja låta sig
undanträngas. Buddhismen reste sig efter sekellång slöhet till en kamp
för lifvet. Stora summor uppoffrades på buddhistiska tempel och
skolor, och en ifrig agitation tog sin början med resepredikande och
skriftspridning efter de kristnes föredöme, ja, med upptagande af icke
så få kristliga idéer. Men ännu 1884 gick inom de ledande
kretsarna strömmen så starkt i motsatt riktning, att man helt och hållet
upplöste statens samband med religionen, så att numera
både buddhismen och sjintoreligionen äro öfverlämnade åt sig själfva
i fråga om underhåll — något som ingalunda minskat den
förstnämndas ifver.
År 1883 upprättades ett anglikanskt biskopsdöme för
Japan, och det första stora allmänna mötet mellan Japans
missionärer hölls i Osaka; amerikanerna utgjorde — såsom fallet
öfver hufvud taget är inom missionen i Japan — det stora flertalet.
Mötet uppbars af en stark stämning och verkade tillika synnerligen
upplifvande på de infödde kristne. Desse höllo själfve ett stort
allmänt möte i Tokio, hvarifrån välsignelse spreds vida omkring i
landet. Ja, sistnämnda år sammankommo själfmant 600 japanske
kristne i Osaka till en minnesfest med anledning af 400-årsdagen af
Luthers födelse.
Det var af stor betydelse för samarbetet, att alla de
presbyterianska missionerna i Japan 1877 blefvo ense om att förena sig till
en gemensam »Kristi kyrka i Japan» under en gemensam
styrelse. Liknande sammanslutningar hafva sedermera egt rum mellan
de episkopala och de kongregationalistiska församlingarna i Japan.
Ordets ström har allt framgent flödat oafbrutet. Åren 1886 — 88
var framgången så stor (under förstnämnda af dessa år döptes 4,000
och under sistnämnda 7,000), att de infödde evangeliske kristnes
antal uppgick till 27,000. Statsmän och journalister i Japan uttalade
vid denna tid ofta den åsikten, att evangeliet komme att med
svindlande fart gå framåt, och gladde sig däråt. Sålunda skref 1884 en
högt ansedd man i en af de ledande tidningarna: »Så framt vi vilja
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
