Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. Då portarna öppnades - B. Framryckningen - Kolarer och santaler. Börresen och Skrefsrud
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
– 416 -
nåde sig Hatia och kom någon tid efteråt tillbaka med inbyggarne
i en annan stor by o. s. v. Äfven en gammal gumma, »profetissan»
Hinduma, reste omkring och vittnade liksom många andra af de
omvände. Hela byar öfvergåfvo afgudadyrkan och bådo om
undervisning.
Missionärerna fingo fullt upp att göra. För 3 rupier (5 kr.)
uppförde Börresen af trädstammar och grenar med själfva
himlahvalfvet till tak en ny »domkyrka», som kunde rymma 600
personer och som först 1891 ersattes med den nuvarande väldiga
stenbyggnaden (med utrymme för 3,000 personer). Skolarbetet hade vuxit
Santaler efter slutad gudstjänst i Ebenezer.
så, att i 32 byar undervisades 500 barn, och Ebenezers
uppfostringsanstalt räknade 80 gossar och 30 flickor, hvilka gjorde
förvånansvärda framsteg. Den bärande grundsatsen för arbetet var att utveckla
santalerna i enlighet med deras eget lynne och folkegendomlighet.
»Vi erbjuda dem kristendomen i deras egna käril, den europeiska
civilisationens former hafva vi lämnat kvar i Europa». Men just på
detta sätt har en verklig kulturutveckling kommit till stånd. I
synnerhet har fru Börresen genom flickskolan på Ebenezer utöfvat ett
stort inflytande på santalkvinnorna rundt omkring.
År 1873 måste först fru Börresen och därefter Skrefsrud af
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
