Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VI. Vår egen tid - Israels omvändelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
– 471 -
Israels omvändelse.
Evangeliet om Guds rike skall varda predikadt i hela världen
till ett vittnesbörd för alla folk, och då skall änden komma (Matt.
24: 14). Men bland alla folk finnes ett, som i Guds rikes historia
intager en säregen ställning: Guds gamla egendomsfolk, Israel, som
visserligen förkastats till en tid, men skall åter upptagas (Rom. 11).
Därför har ock Israelsmissionen utvecklat sig jämsides med
hednamissionen hela det senaste århundradet igenom. Vi hafva hört
berättas om dess början (sid. 171 f.) samt sedan om arbetet i Jerusalem
(sid. 303 f., 308). Men i följd af arbetets splittring och egendom-
Det nya Kaiserswerthlasarettet i Jerusalem,
liga art, hvarvid e n själ vinnes här, en annan där, kan det lätt
förbises vid en kort öfverblick. Arbetet för Israel är i enlighet med
sakens natur icke begränsadt till den egentliga »Israelsmissionen»,
utan försiggår på mångahanda sätt öfverallt i kristenheten, och det
har ingalunda varit fruktlöst. Man tänke blott på enskilda namn,
som hafva lyst i kyrkans historia under 1800-talet: skalden da Costa
och läkaren Cappadoce i Holland, de framstående teologerna Neander
och Philippi i Tyskland och Caspari i Norge, hedna- och
Israelsmissionens häfdatecknare Kalkar i Danmark. Delitzsch har beräknat de
judiske proselyternas antal under det senaste seklet till 100,000. Inom de
engelska kyrkorna finnas mer än 700 präster af judisk härkomst. Och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
