Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Vårt folk
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Folktron, till hvilken allt återvänder, var Brahma föremål för de vises stilla
begrundande och mystiska andakt. Men detta begrepp var allt
för högt och aflägset för att tillfredsställa mängdens religiösa
behof, hvilket kräfde gudar, som stodo människan närmare och
till hvilka hon kunde träda i ett mera omedelbart förhållande.
Sålunda blefvo (jämte Brahma) i synnerhet Vishnu och Siva föremål
för folkets dyrkan. Den förre intog redan i den gamla
veda-religionen en plats såsom åskguden Indras vän och följeslagare.
I Gangesdalen, där man icke visste af Pendschabs våldsamma
åskväder, och där jordens fruktbarhet berodde af den regelbundet
återkommande rägntiden, trädde Indra i bakgrunden; och den
milde Vishnu, människornas vän, som med tre steg skyndade
genom hela världsaltet (solens gång från morgonen öfver
middagen till aftonen) — öfver allt redo att hjälpa och välsigna, en
personifikation af den befruktande kraften i naturen — blef den
gud, som af den stora mängden mest tillbads. I landen vid
Himalayas fot vördades mest den redan i de gamla vedasångerna
omnämde stormguden Rudra, sedermera under namnet Siva dyrkad
såsom förstörelsens gud. Våldsamma och förhärjande äro
stor-marne vid Himalaya. Men de efterföljas af fruktgifvande rägn,
som återupplifvar den tynande växtligheten, låta källorna flöda,
svalka luften och vederkvicka människor och djur. Ur förstörelsen
framgår nytt lif. Därför gjorde folket i dessa trakter Rudra eller
Siva till sin skyddsgud.
Men högt öfver alla naturgudomligheter tronade Brahman i
sin himmel. Till honom kunde människan endast genom
bot-öfningar och stilla betraktelser närma sig. Och den stora massan
af folket kunde endast genom prästernas förmedling stå i någon
gemenskap med honom. Denne personlige Brahman bildade med
Vishnu och’ Siva den indiska gudavärldens treenighet. Brahman
var blifven till världens skapare, människosläktets fader, som
uppenbarat sig i sitt heliga ord och gjort det i vedaböckerna och Manus’
lagar till rättesnöre för människornas tro och lefverne. Han
afbildas hvilande på en svan och med fyra ansikten, med hvilka
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
