Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N:o 46 - 18 Nov. - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
326
BARNTIDNINGEN SENAPSKORNET 3-25
lösen kan varken förkastas av domaren
eller falla i värda inför lians tron.
För vem är då denna evigt gällande
lösepenning erlagd? Yem är
berättigad att hava denna ljuva
hugsvalel-se, att lösen är tillräcklig? Skriften
svarar: "Han dog för alla." — "Ty
en är Gud, en är ock medlare mellan
Gud och människor, människan
Kristus Jesus, han som gav sig själv till
en lösen för alla, varom det i sinom
tid skulle vittnas." 1 Tim. 2:5, 6.
"O, ljuva vila, o sälla ro!
Här är långt mera, än man kan tro."
Ja, Jesus själv säger:
"Människosonen har icke kommit för att låta
tjäna sig utan för att tjäna och giva
sitt liv till lösen för många." Matt.
20: 28.
"Så är jag då fullkomligt fri,
mig intet må belasta.
Förrän jag kan förkastad bli,
Gud lösen skall förkasta.
Bestormad av all skröplighet
vill jag med våld fasthålla det,
att Gud behåller lösen."
Lösen är icke allenast godkänd utan
krönt med härlighet och ära, såsom
vårt föreliggande bibelord säger oss:
"Men dan som en liten tid varit
mindre än änglarna, Jesus, se vi för
dödens lidandes skull krönt med
härlighet och ära, på det att han av Guds
nåd skulle smaka döden för alla."
Skulle han hava smakat döden på
grund av egna brott, då hade ban icke
för dödens lidande skull blivit krönt
med härlighet och ära. Men nu dog
ban för att hjälpa andra; och sådant
iir Gud tacknämligt. Hans död var
en gottgörande försoningsdöd, och till
den har Gud behag. Att ban blev
krönt, med härlighet och ära, sedan
han smakat döden, nämligen genom
uppståndelse och himmelsfärd och
därigenom att "Gud satte honom på sin
högra sida i det himmelska öv?r allt
herradöme och väldighet och makt och
myndighet och allt namn, som nämnes
icke allenast i denna världen utan ock
i den tillkommande, och lade allt
under hans fötter och gav honom till ett
huvud över allting åt församlingen"
(Ef. 1: 20—22), det fatta vi. Men att
han för dödens lidandes skull blev
krönt med härlighet och ära i den
avsikt och för det ändamål eller "på
det att ban av Guds nåd skulle smaka
döden för alla", det hava vi svårt att
förstå, emedan äran och härligheten i
att hjälpa andra är mycket främmande
för oss, som äro så själviska och
likgiltiga för andras nöd. Jesus är dock
själva kärleken. Och han har själv
sagt: "Saligare är giva än taga".
Apg. 20: 35.
Om Jesu ära och härlighet i denna
mening talar även aposteln i det 5 :te
kap. Såsom orden äro återgivna i den
nyaste översättningen, bliver meningen
tydligare. Orden lyda så: "Och
ingen tager s’ig denna värdighet" — att
vara överstepräst och offra för synder
—■ utan han måste, såsom Aron,
kallas därtill av Gud. Så’ var det icke
heller Kristus själv, som tog sig äran
att bliva överstepräst, utan den äran
tillföll honom genom den, som sade till
honom: "Du är min son, jag har i dag
fött dig", likasom han ock på ett
annat ställe säger: "Du är en präst till
evig tid efter Melkizedeks sätt."
Forts.
I livets bok.
(Hälsning till en vän.)
Käre vän, står blott ditt namn
uti livets bok inskrivet
och har du i Sonen livet,
vila i hans öppna famn,
Lugnt du då kan gå emot
dagar mörka, dagar ljusa.
Hur än tidens stormar brusa,
är du trygg vid klippans fot.
Där, men också endast där,
är du riktigt trygg för faran.
Satan annars lägger snaran,
där du minst kan ana här.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
