Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
7
Den juridiska formen försvaras av ofantligt många människor,
huvudsak1 igen för barnens skull. Vem har ej hört påståendet, att
männen är så dåliga och opålitliga, att de skulle övergiva sina
barn, om de ej voro bundna vid dem? Dessa påståendens
försvarare förbiser, att äktenskapet som social institution fanns långt innan
det fanns någon vigsel, att fadersomsorgen hjälpt till att knoga och
sträva fram mänskligheten genom oändliga tidsåldrar, innan det
ännu fanns tillstymmelse till någon lagbok. Vilket icke förnekar,
att det antagligen under alla tider funnits opålitliga och defekta
faderstyper. Därför är lagar om försörjningsplikt en kulturvinst.
Men dessa lagar skall binda alla fäder, skydda alla barn, ej
utelämna just de ansvarslösa och värnlösa.
Äktenskapet har inom mänskligheten utbildat en sorts sedlig
fariseism, som ibland i motbjudande vidrighet överträffar den
anspråkslösare lastbarheten.
Den juridiska formen har blivit representant för sedligheten i
stället för det personliga väsendets tankar, känslor och handlingar.
Därigenom har bedömandet om vad som är sedligt blivit ända till
brottslighet ytligt och falskt.
I mitt tycke är dock den förnämsta angreppspunkten mot
äktenskapet den, att äktenskapet innebär en sådan fara och risk för
både barnet och kvinnan. Barnet riskerar nämligen’ att bli fött
utanför äktenskapet och kvinnan riskerar att bli mor utanför
äktenskapet, med alla de ofördelaktiga följder detta har, tack vare
äktenskapets existens. Det är nära 20,000 barn och deras mödrar det
årligen på nytt gäller här i landet. Man kan knappt tänka sig
rättvisa förrän alla barn är äkta eller alla oäkta.
För närvarande tjänstgör den juridiska formen som en barriär,
en mur, som delar mödrarnas och barnens skara i två delar, å ena
sidan de skyddade mödrarna och de skyddade barnen, å andra sidan
de oskyddade mödrarna och de oskyddade barnen.
Det bör inte få finnas något oskyddat moderskap eller några
oskyddade barn.
Begreppet äktenskaplig och utomäktenskaplig bör bortfalla både
för mödrar och för barn. Idén oäkta barn kan ju ej försvinna
förrän idén ogift moder försvinner. Förändringen ligger däri, att
lagen ej befattar sig med det sexuella samlivet mellan män och
kvinnor med mindre än att ett barn blir följden därav. Då får
parterna skyldigheter mot detta och mot varandra, men naturligtvis
fullkomligt lika för alla.
Den tankegången bär med sig rättvisa, att varje mor är eller
har varit gift, ty hon har eller har haft en make, lika så visst som
varje barn har eller har haft en far.
Det är orättvisan i gängse uppfattning, som bör bli medveten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
