Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
227
möta de till Hans tveggehanda stånd (förnedring och upp¬
höjelse) hörande omständigheter, hvilka här kunna histo¬
riskt och på ett skildrande sätt beskrifvas. Till minnets
lättnad tjenar, hvad ock ämnets beskaffenhet medgifver, att
såväl till förnedringen, som. till upphöjelsen, räkna fem om¬
ständigheter, nämligen till den förra: Hans. fattiga födelse
(ehuru Han var aflad af den Helige Ande); Hans ringa lef¬
nad, Hans didande, Hans död och Hans begrafning; — till
den sednare, att Han, sedan Han Ater blifvit lefyande,
I. nedersteg till helvetet m. m.
3:0. Betydelsen af Guds Sons verk (Christi opus sa¬
Iutare) innefattas i ordet dterlisning, men ock deri, att
Jesus (enligt bemärkelsen af detta sitt namn) är både Fräl¬
sare (fran det onda) och Saliggérare (eller forvirfyare af
det goda).
I. Aterlésningens nödvändighet följer af den fallna
menniskans skuld inför Guds rättfärdighet, och af det till¬
stand, hvari hon i följe deraf befinnes såsom "förtappad”
(bortkommen fran Guds saliga gemenskap) och “férdémd“
(eller utsatt för Guds rättfärdighets straff). — I följe häraf
behöfde menniskan frälsas "från alla synder" eller syndens
skuld, "döden" eller syndens straff, och “djefvulens vald“,
som i detta sammanhang betecknar syndens herravälde (men
är eljest af vidsträcktare omfattring, jfr Ebr. 2: 14: Efter
nu barnen hafva kött och blod, är Han deraf delaktig vor¬
den, :på det Han skulle nedlägga honom, som döden i våld
hade, d. ä. djefvulen). Allt kan. således sammanfattas i
frälsning. från synden, enligt Matth. 1: 21: Du skall kalla
Hans namn Jesus; ty Han skall frälsa sitt folk ifrån deras
synder.
U. Aterlisningens utförande bör dernäst betraktas.
Detta framställes i lilla katekesen under tvänne bilder:
1) Såsom ett friköpande (från straff.och träldom) ge¬
nom erläggande af lösepenning (hvilket egentligen kallas
att dterlösa, men i lilla katekesen uttryckes -med ordet
“forlossat“), som ir: icke “guld eller silfver“, utan var
Frilsares “heliga och dyra blod“, Hans “oskyldiga lidande
och déd.“ I skriften framställes än Han sjelf (1 Tim. 2: 6;
Tit. 2: 14), én Hans lif (Matth. 20: 28), an Hans blod
(Matth. 26: 28; 1 Petr. 1: 18,19, jfr 3 Mos. 17:11) sa¬
som lösen eller aterlosen, d. 4. lésepenning, for oss. Denna
a ae aR = emeniieeiee
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
