Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Men hvad är skuldsättning annat än att i
förhand begagna framtiden och dess möjliga förmåner?
och framtiden ligger likväl icke under vårt säkra
förfogande. Staten försöker, vid sin skuldsättning, att
undanrödja svårigheterne från det närvarande
ögonblicket, och välta dem på kommande slägten — om
hvilka man icke vet huruvida de kunna, eller ens
vilja, vidkännas de olägenheter en föregående
generation kastat pä dem. Der är således en stor brist
på moralitet ådagalagd i staternas skuldsättning.
Enskildes skuldsättning är icke lika omoralisk, ty den
går icke öfver den skuldsattes lifstid, och han kan
oftast med redlighet och ofta med någorlunda visshet,
beräkna huru långt hans förmåga kan sträcka sig.
Men om d*n enskildes skuldsättning icke är formellt
omoralisk, blir den det ofta, såsom nogsamt
bekant är i verkligheten, och en osäker ställning har
blifvit allmän i verlden, helst sedan staterne föregått
med exemplet, likasom del icke vore något
skamligt uti att ej kunna motsvara gifna förbindelser.
Hviiken moralisk grund har man för skulders
betalande annat än hoppet? Men hoppet missförstår
man ofta till dess betydelse; det utgör i sjelfva
verket detsamma som säkerhet , men - då skall det pckså
vara en upphöjd intuition af del evigt sanna i
verlds-ordningen, uppenbaradt i individens ödej det är ett
medvetande som burjas i Gud och slutar i det
syftemål på hvilket man hoppas, under en fortsatt och
fast hållen kedja utaf orsak ooh verkan, men emedan
en sådan intuition är sällsynt, och, i synnerhet efter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
