Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
154 SEMINARY’S AFSLUTNINGSHÖGTID.
samme apostel, i omedelbart sammanhang med denna
förmaning, genom de orden: »och det med saktmodighet och fruktan,
och hafven ett godt samvete». Detta är ock den rätta
trefalden af personliga egenskaper, som måste hos försvararen
i fråga förefinnas. Han skall vara saktmodig gentemot
angriparne, i helig fruktan inför Herren, under ett godt
samvetes oaflåtliga bevarande för egen del. Spörja vi åter om
försvarets intellektuella art, så betygar Paulus, att »våra
stridsvapen icke äro köttsliga, utan mäktiga inför Gud att nedslå
fästen, enär vi nedslå tankebyggnader och hvarje
förskansning, som uppreses mot Guds kunskap, och taga allt förnuft
till fånga under Kristi lydnad» Detta sakens ställande på
sin rätta plats är af allra högsta vikt, på det att allt ifrån
början må varda tillbakavisadt det lika otillbörliga som
vanliga anspråket på de eviga tingens mätande med ändlighetens
måttstock, den helige Andes neddragande inom sfären af
naturliga andekrafter. Det är en fångenskap, som medför
den rätta frigörelsen. En människa är rätteligen fri, i samma
mån hon tages fången af sitt eget sanna väsen, som är ett
med Kristus, människosonen. »Han har uppfarit i höjden, .
han har tagit fångar till fånga och gifvit människorna gåfvor.»
Denna Kristi frigörande eröfring ofvanefter förmedlas af
Anden i ordet och bruden, som är hans församling på jorden.
Bägge i förening säga kom. Den som hör det så, att han
för sin personliga räkning antager inbjudningen, han bäre
samma bjudning vidare fram till andra; han säge ock kom.
Och den som törstar, han komme, och den som vill, han
tage lifvets vatten för intet.»
Själf har Herren Jesus gifvit oss föredömet af en rätt
folklig bevisningskedja, i det-att uti senare delen af Joh. 5 i
ordningsföljd af honom framställas de för gemene, man
tillgängliga kristendomsbevisen. Den första serien af dessa
bevis består i det förberedande vittnesbördet af Johannes
döparen och dennes likar, hvilka på grund af egen erfarenhet
visa hän till Kristus såsom Guds lamm, som bär världens
synder. Men större än detta mänskliga vittnesbörd är det,
som ligger i de af Jesus utförda gudomliga gärningar, som
vittna, att han är sänd af Fadern, och hvilkas bevisning är
af ej endast allmänt kulturhistorisk utan tillika individuellt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
