Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
BLAND MORMONERNA. 249
icke höra till »de sista dagarnas heliga», som intill allra sista
tiden utgjort den vida öfvervägande delen af denna stads
befolkning. Nu har förhållandet visserligen ändrats — Utah har
ock redan fått sig af unionsregeringen tillerkänd rätt att den I
januari 1896 blifva såsom stat i Unionen, den 45:e i ordningen,
upptagen — men den gamla seden står kvar att betrakta alla
andra än mormonerna såsom främlingar och hedningar.
Kort efter kl. 10 tog högmässan i den lilla vackra
svensk-lutherska kyrkan sin början. Text var på denna dag,
femte söndagen efter trefaldighetssöndag, den första nya
årgångens, nämligen
Joh. 1; 3go5T:
Till ingångsspråk tog jag textens: Kan något godt komma
af Nasaret? Såsom Nasaret var synnerligen illa beryktadt
bland judarne, så och än mer vore den stad, i hvilken vi nu
befunno oss, det bland de kristna, och med större skäl, då
hedendomen där gått därhän, att den ensam kallades kristendom,
kristendomen åter hedendom, ljuset alltså gjorts till mörker och
mörkret till ljus. Jesus hade utgätt från Nasaret och genom
honom det namnet fått för oss den allra bästa klang. Skulle
denna vanryktade orts namn jämväl komma att en gång
klinga väl i kristna öron? Med hänsyn till det yttre,
naturens skönhet, gjorde den redan skäl för namnet Nasaret d. ä.
den grönskande. Om Salt Lake City skall komma att äfven
andligen grönskas, det beror på, i hvad mån det i den rätta
»telningens» namn här påbegynta missionsarbetet vunne
önsklig framgång. Då kunde själfva ödemarken blifva en andlig
örtagård, likasom den för få är tillbaka öde trakten här
närmast omkring oss blifvit genom bevattning och plantering i
utvärtes måtto helt förvandlad. Den andliga växtligheten
vore icke mindre rik och mängfaldig än den naturliga, där
den komme till ständ, såsom den upplästa texten visade. Så
blef då ämnet:
Det nya lifvets hufvudformer.
Dessa såg jag typiskt framställda i den handlingskraftige
Petrus, lidandeshjälten Andreas, kärlekens apostel Johannes,
den varmhjärtade Filippus, samvetsmänniskan Natanael.
Lärorikt vore att se, huru dessa efter enhvars olika skaplynne på
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
