Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SISTA SÖNDAGEN MED SISTA JUBELFESTEN. 285
hufvud, skapelsens medelpunkt, som är vår Herre Kristus, ej
heller utsträckt allenast till dem, hvilka han fått efter sin
vilja föda genom sanningens ord, att de skulle vara en förstling
af hans skapade varelser, utan skall omfatta själfva skapelsen,
som med hemlig trängtan bidar efter Guds barns uppenbarelse.
Detta skapelsens förhärligande sättes af skriften i förbindelse
med ett mänskligt förhärligande i samfundsmässig, folklig
form. Allaredan i frälsningshistoriens morgongryning uttalade
Gud sin kärleksrika afsikt att på jorden upprätta ett stort
folk och göra det ett stort namn, sedan han gjort om intet
de upproriska människornas försök att honom förutan genom
öfvermodig sammanslutning göra sig själfva ett sådant (1 Mos.
11,4; 12,2). Dit syfta ej blott Moses och det gamla
testamentets öfriga stormän, utan desslikes vår Frälsare själf och
hans apostlar, änskönt på Andens nya väg. Jesus skulle dö.
för folket, och icke allenast för Israels folk utan äfven för att
till ett församla Guds förskingrade barn. Inom en missriktad
frihets område, såsom vår världs är, kan dock intet samlande
i anda och sanning tänkas utan afsöndring. Då emellertid
Guds långmodighet afhåller honom från att tillstädja ogräsets
skiljande från hvetet före skördetiden, så dröja ännu dessa
tider af vederkvickelse, om hvilka Gud af ålder har talat
genom sina heliga profeters mun.
Men de tiderna skola visserligen komma från Herrens
ansikte, när en allmännare bättring och omvändelse
möjliggjort den utkorades sändande, hvilken himmeln måste
upptaga intill tiderna för alltings återställelse. Detta är den första
uppståndelsen ; salig och helig är den, som har del däri.
Redan i det då upprättade riket, hvarom Jesus säger att han
öfverlåter det åt de sina, såsom hans Fader har öfverlåtit det
åt honom, skall Människosonen sitta på sin härlighets tron,
och de, som hafva efterföljt honom i bedröfvelsen, skola dela
denna hans härlighet med honom. Därunder skall likväl satan
allenast vara bunden, hvadan härligheten i detta gudsrike på
jorden hvarken är oinskränkt eller oafbruten. Först då skall
intet afbrott vidare ske eller någon inskränkning i gudsrikets
härlighet äga rum, när det heter: »Se, Guds tabernakel bland
människorna, och han skall bo ibland dem, och de skola
vara hans folk, och Gud själf skall vara med dem, deras Gud.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
