Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. Fädernekulten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SHAMANISMEN I NORRA ASIEN 43
domar, och hvilken dyrkas med offer o. d. — I båda dessa fall ansågos de af-
lidna vara behärskade af någon "svart" ande och blefvo därför föremål för
dyrkan. Men lika litet i dessa fall, som då vanliga infödingar — ■ såsom stund-
om sker — genom att utmärka sig på ett eller annat sätt blifva föremål för dyr-
kan efter sin död, kan det blifva tal om fädernedyrkan i egentlig mening.
Af det ofvan anförda framgår tydligt, att icke alla förfäder
och icke ens alla aflidna shamaner dyrkas, utan endast sådana,
som i lifstiden gagnat sin släkt och sin stam. Visserligen äro,
såsom vi sett, bland burjäterna äfven några aflidna svarta sha-
maner föremål för ett slags dyrkan, men endast sådana som skydda
människorna och medla för dem hos de onda andemakterna, och
dessa dyrkas såsom andemakter i allmänhet. Dylika svarta sha-
maner utgöra dock blott ett ringa fåtal. Däremot har hvarje släkt
och stam och hvarje ort en afliden “hvit“ shaman till skydds-
gudomlighet, som samfälligheten dyrkar.
Vanliga burjäter, som icke härleda sin härstamning från sha-
maner, förvandlas, såsom redan påvisats, till andar af lägre rang,
hvilka icke kunna dyrkas som samfällighetens beskyddare utan
endast utgöra föremål för fruktan.
Af dessa i korthet anförda fakta framgår, att det hvita sha-
manväsendet utgör grundvalen för fädernekulten bland ifrågava-
rande shamanistiska folk, samt att denna kult erhållit en mycket
begränsad omfattning bland jakuterna, emedan det hvita shamanvä-
sendet nästan helt och hållet undanträngts af det svarta. Det slags
fädernekult, som där förekommer, hör därför hufvudsakligen till
den “svarta“ och inskränker sig till de “svarta11 shamanerna af
båda könen, hvilka dyrka sina aflidna kollegers andar såsom
sina beskyddare. Bland burjäterna åter, där de “svarta11 och
“hvita11 andemakterna äro ungefär jämnstarka, har tillgången på
“hvita11 shamaner varit tillräcklig att förse de skilda orterna och
samfälligheterna med skyddsgudomligheter. Men icke ens här
har utvecklats en allmän fädernekult, af det skäl att skyddsgudom-
ligheterna rekryterats endast från shamanväsendet.
Att utvecklingen varit af liknande art bland andra mongol-
och turko-tatariska folk synes vara sannolikt. Hithörande spörs-
mål hafva likväl ännu ej varit föremål för tillräcklig utredning.
Bland fornasiaterna förekommer icke heller någon egentlig fäder-
nekult, endast fruktan för de döda.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
