Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IX. Shamanen i verksamhet. Iakttagelser bland dalganer, jakuter och tunguser på tundran
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SHAMANISMEN I NORRA ASIEN 101
Shamanväsendet bland golderna har studerats af P. P. Schim-
kievitch och d:r L. Sternberg. Den förre har publiserat sina
iakttagelser; den senare, som ledde en expedition till dem under
sommaren 1910, har ännu ej offentliggjort expeditionens resultat
men muntligt meddelat författaren bl. a., att goldernas religiösa
föreställningar betydligt påvärkats af kinesiskt inflytande, men på
samma gång bibehållit ursprungliga shamanistiska kultelement.
Shamanen uppträder hos golderna, enligt Schimkievitch, hufvud-
sakligen som läkare och spåman och delvis äfven som offerpräst
Af särskildt intresse äro några af nämnda författare meddelade
detaljer rörande de svåra uppgifter, som föreligga shamanen vid
shamaneringen. Den af honom skildrade shamaneringen ägde
rum med anledning af ett dödsfall. Enligt goldernas tro uppe-
håller sig den aflidnes själ en tid i världsrymden, och det ålig-
ger shamanen att ledsaga henne under hennes färd till skuggor-
nas rike, hvarvid åtskilliga hinder måste undanrödjas. Till gol-
dernas begrafningsceremonier hör, att en bild af den aflidne, en
s. k. fäna, förfärdigas, sedan själfva begrafningen ägt rum. I
denna bild måste nu den aflidnes själ läggas, hvarefter fäna
småningom blir föremål för dyrkan och offer. Efter en tids för-
lopp anse sig släktingarna ha fullgjort sin skyldighet mot den
aflidne och förstöra fäna, som en tid innehållit den aflidnes själ.
Det gäller nu för shamanen, som sagdt, att infånga och läg-
ga den aflidnes själ i fäna. Men den aflidnes släktingar sätta
ej obetingadt tro till shamanen, hvadan denne måste genom att
utföra vissa svåra konstycken eller “undervärk“ bevisa, att han
löst sin uppgift.
Då den tillkallade shamanen anländer (hvilket måste ske i
båt), mottages han under djupa bugningar och förplägas med
vodka o. d. Shamanens tillfälliga biträden1 göra nu de nödiga
förberedelserna till shamaneringen: torka trumman, hjälpa sha-
manen ikläda sig shamanskruden, ställa i ordning bilderna af
de oundgängliga andarna (bunchana) o. s. v. samt ställa den af-
lidnes fäna i hyddan. Fänas stöflar fullstoppas med hö, så att
bilden så mycket som möjligt må likna en människa. Nu in-
1 Schimkievitch uppgifver, att shamanens “lärjungar" biträda honom, men
d:r Sternberg upplyste, att han ej har några skärskilda "lärjungar utan be-
tjänas af. tillfälliga biträden.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
