- Project Runeberg -  Shamanismen i norra Asien : några drag ur shamanväsendets utveckling bland naturfolken i Sibirien /
107

(1912) [MARC] Author: Jonas Jonsson Stadling With: Nathan Söderblom - Tema: Russia
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IX. Shamanen i verksamhet. Iakttagelser bland dalganer, jakuter och tunguser på tundran

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

SHAMANISMEN I NORRA ASIEN 107
reses en grönskande björk, hvars topp höjer sig genom rökfånget.
I björkens stam göras nio inskärningar eller “trappsteg", sym-
boliserande “de nio himlarna", som shamanen under extasen har
att genomfara. En häst utses som offer och en särskild person,
en s. k. bashtutchan, att ledsaga offerdjuret till Ulgön. Sedan
shamanen iklädt sig ämbetsskruden, inmanar han på vanligt sätt
biträdande andar i trumman, ju flera desto bättre, ty härigenom
stegras hans inspiration. Därpå börjar himmelsfärden, som en-
ligt ritualen symboliseras därigenom, att shamanen klifver upp
på det trappsteg i den heliga björken, som i nummerordning
motsvarar den himmel, han besöker. Färden är svår. Den osyn-
liga häst, på hvilken han rider, börjar tröttna. Shamanen utbyter
då hästen mot en gås. Då andegåsen, tack vare shamanens
magiska sång, infunnit sig, ger den detta tillkänna för de när-
varande genom att skrika: kägak! kdgak! hvartill shamanen res-
ponderar. Flygningen på gåsen föreställes därigenom, att sha-
manen sakta vandrar genom jurtan och stillsamt trakterar trum-
man. Sina iakttagelser i hvarje himlavåning omtalar shamanen,
i fall de äro af intresse för jordiska varelser. Då shamanen upp-
når femte himlen och nalkas dess herre, Jajutschi, gör han djupa
bugningar, under det han sakta slår på trumman. Den höge
herren är sträng och skriker mot shamanen: “A-ä-i!“ Shamanen
ryggar tillbaka, anlägger sedan ödmjukare ton och åthäfvor och
nalkas den upphöjde på nytt. Jajutschi visar sig nu nadig,
och “sedan shamanen af honom hämtat nya krafter", börjar han
profetera. I sjätte himlen ser shamanen månen, i den sjunde
solen, för hvilken han bugar sig. I nionde himlen uppnår han
ändtligen Ulgön. Han spörjer nu honom, om offret är honom
behagligt och erfar af honom bl. a., hurudant vädret, sädes- och
cedernöt-skörden, fisk- och vilddjursfångsten kommer att gestalta
sig o. s. v., samt profeterar.
Vid offerfäster bland de shamanistiska infödingarna i Minu-
sinsk måste shamanen färdas öfver nio eldhaf och nio himlahoga
bergskedjor, innan han uppnår det land, där berg-anden har-
skar. Under den fem timmar långa dramatiska shamaneringen
sjunger shamanen nästan hela tiden, hvarvid de rituala sångernas
versmått variera efter handlingens innehåll.
Bland teleuter och andra turkiska stammar inom Altai-om-

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Mon Dec 11 19:37:56 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/shamanism/0129.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free