Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. Départ de Tobolsk. — Ivan Schlau. — Course difficile au cœur d’un hiver sibérien. — Honneurs importuns à Kolyvan. — Endurcissement et bonhomie des paysans sibériens. — Accidents malheureux. — Séjour à Tomsk et description du ménage d’un marchand sibérien. — Séjour à Krasnoiarsk. — Le gouverneur Stepanoff. — Schigemune. — Grand froid. — Nielsen en danger de mort
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188 VOYAGE EX SIBÉRIE.
vent-elles pas broder leurs habits et leurs mitai
nes sans avoir jamais fréquenté une école de dessin !
J’ai nommé déjà la divinité mongole Schige
mune. Les Buretes, race nomade vivant sur les
steppes qui entourent le lac Baïkal, et les Kal
mouks, qui campent sur les bords du Volga jusqu’à
Astrakan, professent la religion lamaïque ou boud
dhique, qui leur est venue du Thibet. Ils admettent
un Dieu unique (Manin-Scheri) et l’immortalité de
l’âme. La terre est habitée par des esprits des régions
célestes, dégénérés et personnifiés parl’homme. Après
la mort, l’âme entre dans un état plus ou moins
élevé, selon les phases de son existence terrestre.
Les bons prennent la forme d’esprits purs, tandis
que l’âme du méchant passe dans un corps d’espèce
inférieure. Bouddha, qui a donné son nom à cette
religion, est censé l’avoir fondée cinq cents ans
avant la naissance du Christ, et Schigemune en est
la rénovatrice. Le dalaï-lama, revêtu de la suprême
puissance ecclésiastique et civile au Thibet, est le
représentant de Dieu sur la terre. Quand il meurt,
son âme est censée entrer dans le corps d’un enfant
nouveau-né, qui devient son successeur, ou plutôt
c’est le même individu ressuscité sous une autre
forme. Plusieurs lamas de second rang sont sous les
ordres directs du dalaï-lama, et ces dignitaires, à
leur tour, commandent à une foule d’ecclésiastiques
ou lamas communs. Voilà pourquoi cette religion
est aussi appelée le « culte lamaïque. » Quand le
dalaï-lama est mort, les lamas de second rangcher
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