Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Indledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
5 Indledning
sjælelivet er en intellektuel fiktion, som man ikke kan
opretholde naar man stilles ansigt til ansigt med selve
livet. Det er dog litet empirisk i teorien at opretholde en
psykologisk grundopfatning, som ikke lar sig
gjennemføre i praksis ved den videnskabelige skildring og
forklaring av de forskjellige sjælelige fænomener. Rudolf
Eucken har ret, naar han likeoverfor repræsentanterne
for denne opfatning gjør gjældende, at «indholdet i deres
utsagn motsies av dets form».1
Man henviser til at vi alle tiltrods for vor
overbevisning om det kopernikanske systems rigtighet, dog
uanfægtet vedblir at benytte uttryk som egentlig stammer
fra det forlængst forkastede ptolemæiske system. Vi sier
jo at solen staar op og gaar ned, skjønt vi godt vet at
det er jorden som bevæger sig. Paa lignende maate
maa vi kunne bruke ordet sjæl, mener man, uten at
akseptere dets almindelige betydning. Men denne
sammenligning er falsk. Ti naar jeg sier at solen staar op eller
gaar ned, saa uttrykker jeg mig i overensstemmelse med
en sanselig illusion, som jeg naarsomhelst kan korrigere
ved hjælp av min tænkning. Jeg kan med største lethet
i tanken forestille mig det virkelige forhold mellem
jorden og solen og derved gi en tilfredsstillende forklaring
av hvorledes den sanselige illusion opstaar. Men med
hensyn til sjælen foreligger ingen slik sanselig illusion
som tænkningen kan korrigere. Her finder tænkningen
sig stillet overfor to begreper, av hvilke det ene kan
gjennemføres i praksis, og det andet ikke. Ti sandheten
er at man stiller tænkningen en uløselig opgave, naar
man forlanger at den skal forestille sig sjælen ikke som
et realvæsen, men som en sum av sjælelige oplevelser.
Og det er ugjennemførligheten av dette sjælebegrep —
dets utænkelighet med andre ord — som egentlig bevirker
at de som hylder det, stadig falder tilbake til en
uttryks-maate som forutsætter det andet sjælebegrep: at sjælen
er et selvstændig realvæsen. Dersom det er en illusion
1 Rud. Eucken: «Geistige Strömungen der Gegenwart,» 4,
S. 210.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
