Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kritik av aktualitetspsykologien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
150
Kritik av aktualitets psykologien 150
uløselig knyttet til jeget, fordi den umiddelbare sjælelige
erfaring sier os, at det er vi selv som utøver den
omhandlede sjælelige funktion eller geraader i den
omhandlede sjælelige tilstand. Følgelig maa ogsaa jeget
være den egentlige bærer av de tilgrundliggende
dispositioner. Ti hvis dette ikke var tilfælde, vilde funktionen
eller tilstanden jo ikke kunne tillægges jeget. Disse til
jeget uløselig knyttede dispositioner omfattes ikke av
den umiddelbare sjælelige erfaring, og er saaledes atter
et bevis for at jeget omfatter mere end
bevissthets-sammenhængen.
Man behøver bare at tænke paa en slik sjælelig
funktion som erindringen. Jeg har allerede gjort opmerksom
paa at det centrale moment i erindringen bestaar i
bevisstheten om, at det jeg som nu oplever erindringen, er det
samme jeg som i sin tid oplevet den erindrede
begivenhet. Hvis det nu bare er den materielle hjerne som
bevarer eftervirkningerne av de tidligere oplevelser, da
blir jo egentlig dette centrale moment i erindringen en
løgn. Ti man maa huske paa at identiteten av jeget i de
to tilfælde her hævdes om det oplevende jeg, altsaa om
det sjælelige, ikke om den materielle hjerne, som i
egenskap av rent materiel virkelighet ikke kan tillægges
evnen til sjælelig oplevelse. Desuten er jo den hjerne
jeg hadde for over 7 aar siden, paa grund av stofskiftet en
ganske anden end den jeg nu har. Det som hævdes i
erindringsoplevelsen, er ikke at hjernen eller organismen
er den samme, men at det oplevende eller opfattende
jeg er det. Enhver teori som frakjender jeget eller
sjælen evnen til at bevare eftervirkninger av tidligere
oplevelser — uanset de eftervirkninger som avsættes i
legemet — gjør derfor erindringsoplevelsen til en
illusion, en løgn.
Endnu et moment fortjener at nævnes, og det er
konsekvenserne av det Wundtske princip om den
«skapende syntese», som bevirker at man i et sjælelig
produkt stedse kan finde mere end de elementer som
ind-gaar i det. Wundt søker at paavise at dette princip
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
