Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
något väsendtligen åtskilligt ifrån kroppen, så
försvinner genast all föreställning om själens
odödlighet, all föreställning om ett tillkommande lif.
Kroppens död är då hela menniskans död. Detta hafva
sjelfva de oupplyste folkslagen kunnat inse.
Likasom de hafva haft begrepp om eller känsla af sin
odödlighet, iså hafva de ock gjort sig begrepp eller
föreställning om något inom dem, som är åtskiljeligt
ifrån kroppen, och som derföre kan fortvara när
kroppen upphörer att vara till. Dessa tvänne
föreställningar eller känslor hafva alltid varit förenade,
och nödvändigt måste de så vara. Sålunda finner
jag det mycket naturligt, min vän, att du, som vill
komma till grundlig öfvertygelse om din odödlighet,
först vill hafva den satsen bevisad, att själen är ett
skiljaktigt väsende ifrån kroppen. Och denna
mening eller sats, som af alla nationer, hyfsade och
ohyfsade, blifvit antagen, men endast af några få
filosofer ogillad och förkastad, vill jag försöka med
möjligaste tydlighet bevisa för dig.
Det medgifver du mig, att du tänker; du gör
dig föreställningar om de yttre tingen, du eger
medvetenhet om dessa föreställningar, du känner
begär till några af dessa yttre tingen, i anledning
af det goda, nyttiga och ärbara, som du föreställer
dig i dem; men deremot känner du leda och afsky
för ändra yttre ting, i anseende till det onda,
skadliga eller skamliga, som du menar dig finna i dem.
Jag vill uttrycka mig kortare: du är ense med mig
att du tänker och anställer betraktelser öfver dina
tankar; du är således ense med mig om den san
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
