Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XXIII. På Volga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
dyrkans ståndpunkt, livilket är mest öfverrensstämmande med
den absoluta despotismens intressen, lmr dock nya testamentet,
och under vissa tider äfven hela bibeln, fått spridas bland
folket. Det var genom de engelske prestmännen Patersons,
Pinkertons och Hendcrssons outtröttliga bemödanden, som den
ryska grenen af det Britiska och Utländska Bibelsällskapet
kom till stånd 1812 och lyckades 1’å utgifva, först den s. k.
parallelupplagan af nya testamentet på ryska och slavoniska
år 1818 och derpå en öfversättning af nya testamentet ute
slutande på ryska år 1824, vid hvilken tid samma sällskap
redan utgifvit nya testamentet på 41 olika dialekter, hvilka
talades af de olika halfvilda stammarne i de aflägsna delarne af
det ofantliga ryska riket. Två år senare undertrycktes den
ryska grenen af nämda sällskap af kejsar Nikolaus I på grund
af dåvarande undervisningsministern Shiskoffs och ärkeabboten
Totius’ utlåtande, att det var »ett revolutionärt sällskap, som
afser att omstörta troner, kyrkor, lag, ordning och religion
öfver hela verlden i afsigt att upprätta en universalrepublik»;1
alla dess tillhörigheter konfiskerades, och under utgifning
varande nya öf versättningar af bibeln slogos inom lås och bom.
Endast nya testamentet fick under en mängd hämmande
bestämmelser fortfarande spridas. Under Alexander II
återupp-lifvades detta sällskap under den nya och blygsamma
benämningen »Sällskapet för uppmuntran af sedlig och religiös
läsning», hvilket i sin tur undertrycktes af Alexander III år
1884. Det Britiska och Utländska Bibelsällskapet har likväl
erhållit rättighet att under den Heliga Synodens kontroll
sprida nya testamentet men icke det gamla, utom tillsammans
med de apokryfiska böckerna.
Man kan utan öfverdrift säga, att det är genom nya
testamentets spridning, som de genomgripande religiösa rörelserna
i Ryssland uppstått och utbredt sig. Då den okonstlade och
entusiastiske bonden får lära känna nya testamentets innehåll
och jemför dess bild af kristendomen med den ortodoxa
kyrkans döda formalism och dess presters omoraliska lif, kan man
lätt tänka sig den verkan, det måste utöfva på hans
uppfattning. De skrifna omvändelsehistorier, jag läst, och de person- *)
*) Vestnik Europi, 1868, vol. VI, p. 264.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
