Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XXV. Chlister, Skoptser och Samoistrebitjeli
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
den deraf följande andliga extasen. Då extasen under
hysteriskt hoppande och tjutande nått sin höjdpunkt, nedstiger
nämligen den helige ande uti människorna och förvandlar
dem till gudamänniskor.
Denna sekt säges hafva grundlagts af en bonde vid namn
Danilo Filipovitch, från provinsen Kostroma, hvilken omtalas
som en ovanligt from man. Ilan tillbragte många år i en
grotta nära floden Volga, s}Tsselsättande sig med bön och
läsning af heliga böcker. Slutligen stoppade han alla sina
böcker i en säck och kastade den i floden, förklarande att
»uppenbarelsen kommer från den lefvande guden allena». Vid
ett offentligt möte, der Danilo Filipovitch var omgifven af
sina efterföljare, nedsteg härskarornas gud öfver honom och
tog sin boning i hans kropp; sålunda blef han guds första
inkarnation. Han fick många efterföljare, hvilka senare
sam-manslöto sig till ett vidt utbredt hemligt sällskap, hvars
medlemmar voro spridda öfver alt i rikets större städer och i
många provinser, och bland hvilka funnos ej så få personer
ur de s. k. bildade kretsarne. De kallade sig sjelfve »krister»,
men de ortodoxa kallade dem på spe för »chlisti», piskor,
emedan de brukade gissla sin kropp.
Filipovitch gaf sina anhängare en serie föreskrifter, af
hvilka följande må anföras: »I unge, dricken icke berusande
drycker, giften eder icke. I gifte män, lefven med edra
hustrur såsom med systrar. Undflyn all orättfärdighet, lefven
i frid med hvarandra inbördes. Döljen omsorgsfullt edra
trosläror och förråden dem icke, ej ens inför knutpiskan, elden
eller bilan.»
Med sin lära om guds inneboende i människan, eller
hennes gudomlighet, är det naturligt, att dessa sekterister
stälde människovärdet högt. Också finner man, att de
upphöjde det gudomliga i människan till föremål för ett slags
dyrkan. Vid deras rcidjenije eller sammankomster, hvilka i
allmänhet höllos på nätterna för att undgå polisens
uppmärksamhet, sutto deras ledare och ledarinnor — fullkomlig
jem-likhet råder nämligen mellan de olika könen — i midten,
under det sekteristerna, med blicken riktad på dem såsom
uppenbarelser af gudomen, hängåfvo sig åt böner samt andra
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
