Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
62
och funnit skönt, förekom mig nu endast såsom
förstudier till detta verk. Jag erfor en känsla, lik
den man förnimmer, då man, efter att hafva läst några
små lustspel, dikter eller hvardags-noveller, egnar
sig åt läsningen al Dantes Divina Comedia eller Gö-
thes Faust; i dessa ligger något så storartadt, att
de der andra skrifterna, så fullkomliga de än hvar
i silt slag må vara, i det ögonblicket stå så under-
ordnade, att de synas oss nästan utan allt värde,
och likväl var det endast i cartonen och ganska
litet utfördt jag såg detta Kaulbachs arbete, som
säkert en gång skall i konstens verld vinna en
plats sådan som Michael Angelos "Yttersta Dom?
äger. Som en vändpunkt i verldshistorien, som
en händelse af mer än allmän historisk charakter
visar sig "Jerusalems förstöring” , och såsom sådan
har Kaulbach uppfattat och återgifvit densamma,
i det han hämtat sitt stoff från propheterna och
Josephus +). Öfverst på taflan synas på skyarna,
omgifne af en gloria, Esaias, Jeremias, Hezechiel
och David, de förkunna Jerusalems fall och visa
folket, hvad som står att läsa i böckerna; under
propheterna sväfva de sju straffenglarne såsom verk-
ställare af Guds vrede. Man ser judiska folkets
nöd, templet står i brand; staden är intagen,
+) En berömd historieskrifvare frän Jerusalem, född
år 37. Om judiska riket och Jerusalems förstör
ring har han skrilvit 7 böcker. Öfvers. anm.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
