- Project Runeberg -  Skålar och föredrag i Carl Johans-förbundet den 8 mars / 1855 /
21

Author: Israel Hwasser
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

sjelf, måste djupt gripas af den skarpa motsatsen
emellan början och slutet. Napoleon sjelf tyckte slutet vara
komiskt, ty han sade vid afskedet ifrån DePradt i
Warschau flera gånger: Det är endast ett steg emellan det
sublima och det töjliga. Dock var, hvad han kallade
sublimt, nemftgen fursteparaden i Dresden, verkligen
löjligt, hvavemot fälttåget sjelft och i synnerhet dess slut
utgjordes af ett elände, af så ryslig storhet,, att det, i
synnerhet em man uppfattar des» väsenétliga betydelse,
kan kallas för sublimt. Att åter hans egen person vid
detta tillfälle gränsade mer till den komiska än till den
tragiska hjelteroJlea, torde böra ho-neia medgifvas.
Deremot torde man hafva skäl att påstå, det Napoleon
genom detta krig i ytterligt hög grad förbrutit sig emot
den ridderlighetens princip, som borde gälla för alla
men ni skornas blodiga strider och hvilken är så skönt
uttalad uti inskriften på de gamla Toledo-klingorna:
"Drag mig aldrig utan skäl,
Stick mig ej r slidan utan heder".

Den tredje akten visar oss Napoleon och Franska
Nationen uti sjelfförsvarets hårda strid. Den förre
ådagalade dervid, såsom vanligt, sin öfverträftande skick-

Prester och Embetsmän, hvaremot den med en hyllning, som stundom
öfvergår titf verklig afgudadyrkan, omfattar demagoger, despoter och
upprorsmakare; ty eudast des»a kuiuia vara organer för folkmassans
vilja. När dertill kommer, att den. såkallade tidsandan inspirerar hat
till cwltarens högre Krafter, till det sublima, det ädla, det till
uppenbarelsen af det heliga upplyftande uti iiienuiskans föreställningar, med
ett ord, till hvad Napoleon med hånfullt förakf kallade ideologi, blir
det tydligt, att hart är tidsandans förnämsta personliga incarnation,
och måste blifva föremål för menuiskornas dyrkan, så länge denna
tidsande fortfar att hcrrska ftfvcr deras tänkesätt.

Vid början af det Hyska tåget var det en man, som sade: "Om
Napoleon verkligen ocb ieke blott till hälften öfvervinner Rysstands
magt, är det förbi med de Europeiska nationernas frihet, och dess
Furstar, om de äfven skulle få behålla sina titlar, blifva då i sjelfva
verket icke annat än slarvar", han var en vis man och stod, så väl
i genomskådandet af Napoleons politiska character, syftemål ocb
planer, som i bedömmandet af Europas och mensklighetens
samfundsförhållanden vida öfver sin tid och älven öfver vår.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Mon Dec 11 19:56:26 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/skaljohan/1855/0021.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free