Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kirkens Historie.
den grusomste Martvrdod i det Land, hvor
den høimodige Oru med Stolthed svæver!
Lad det ikke blive skrevet i Natiouernes Ar-
chiver, at Columbias Landflygtige søgte Be-
skyttelse og Erstatning af Eders Hænder-,
men søgte forgjæves-. Det staaer i Eders
Magt at frelse os, vore Koner og vore
Børn, fra e"n Gjentagelse af de blodige Sce-
uer i Misionri, og saaledes befrie et for-
fulgt og forurettet Folk fra deres Angest,
sisz
! og Eders ærbødige Aussgere ville altid bede
for Eder o. s. v.
De nndertegnede Navne ere udeladte
af Mangel paa Plads.
Oveustaaeude Ansogning blev fremlagt
for Cougresseu om Foraaret 1844, hvilket
var den tredie Gang, at disse forfærdelige
Morderscener bleve den forelagt, siden vor
Forviisuings Begyndelse, men Alt var til
ingen Nytte. (Fortscettes).
Vigtigheden af et reent Levnet.
«Thi vi vide, at al Skabningen tilsam-
men sukker, og er tilsammen i Smerte ind-
til uu. Dog ikke det alene, men ogsaa de,
som have Aandens Førsterøde, ogsaa vi
selv sukke i os selv, forventeude en sønlig
Udkaarelse, vort Legems Forløsuiug.
Rom. 8, 22 og 23.
»Legeniet er altsaa af stor Vigtighed
for Mennesket; og dersom han blot vidste
Cg kjendte hvad Rettighed og Leilighed han
har, da kunde han leve uafhængig af Djæ-
veleus Fristelse og Syndens Indflydelse,be-
herske sine Lyster, seire over Verden, og
nvde Guds Velsignelser i Tid ogiEvighed.
Hensigten med, at· Mennesket aunam-
mer et Legeme er, atbaade Sjcel og Legeme,
formedelst Jesu Christi Gienlosniug, maa
blive ophøiet i den evige Verden, naar Jor-
den stal vorde himmelsk, og opnaae en høiere
Stilling end Sjælen vilde kunne opnaae
foruden Legeme. Thi da Mennesket først
blev skabt var det ,,lidet ringere end Eng-
lene.« Men formedelst Forsoningen ved
Jesum Christnm, samt hans Opstandelse, er
det blevet sat i Stand iil at opnaae en
ypperligere Stilling end Englene. Thi siger
Aposteleu, «vide J ikke, at vi skulle dømme
Engle.« Jesus uedfoer under alle Ting,
at han maatte ovfare over alle Ting. Han
Paatog sig et Legeme, at han maatte døe
som et Menneske; og, »at han ved Døden
. boer i Eder.«
Aab. 3, 21—
stulde gjøre Den rnagtesløs, som havde Dø-
dens Vælde, det er Diceveleu.« Ebr.2, l4.
Da han har seiret over Døden i dens eget
Herredømme, sønderbrudt Graveus Baand,
og opfaret med sit Legeme som Seiervin-
der til Guds høire Haand, har han fuld-
byrdet eu Gjerning, som Gud havde bestemt
førend Verdens Grundvold blev lagt, og
«aabnet Himmeriges Rige for alle Troende.«
Fremdeles bliver Mennesket, formedelst Ly-
dighed mod Evangeliet, sat i Stand til at
faae en sønlig Udkaarelse, og at have en
lovmoessig Ret til siu Faders Velsignelse og
til at besidde den Hellig-Aands Gave.
Og Aposteleu siger: »om hans Aand,
der «opreiste Jesnm fra de Døde, boer i
Eder, da skal han, som opreiste Christnm
sra de Døde, levendegjøre ogsaa Eders dø-
delige Legemer, formedelst siu Aand, som
Rom. 8, 11.
Som Iesns overvandtDodein saa kunne
vi; som hau seirede, saa kunne viz og om
vi ere trofaste, -»sidde med ham paa hans
Throne, ligesom og han haver seiret, og
sidder hos sin Fader paa hans Throne.«
Og saaledes vil Mennestet
ikke alene blive opreist fra sin fornedrede
Tilstand, meu endog blive ophøiet til at
have Sæde iblandt de forstandige Væsener-,
som omgiver Guds Throne. Og dette er
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
