Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Euighed og Uenighed.
det Gode nd af alle Nationer og bjerge
det, bortkaste det onde og forbedre det
Unyttige saameget som muligt, at Alt
maae blive bje—rget, som er værd atbjerge,
og gaae videre til Fuldkommenhed og
bortkaste alt Unvttigt.
Lad Enhver handle, som han vil at
Andre skal handle imod ham, ei alene
ved at meddele Andre af sin Formuei
Guld, Sølv, Gods eller nogensomhelst
Slags Nødtørftighed, men i at betale
sin Gjæld og det til Punkt og Prikke af
al hans Evne og ved frivilligen at give
Andre al Undervisuiug angaaude Zions
Ovbvggelse.
Men, siger Een: »Ieg har uu staaet
sov Aar i Lære for at lære Snedker-
Professioneu, og troer Du nn, at jeg
vil lære den Kundskab fra mig, som jeg
har erhvervet mig ved saa stor Bekost-
ning af Tid og Penge, uden en rimelig
Godtgjørelse? Nei, paa ingen Maade;
jeg kan ikke gjøre det. Dersom min
Broder ønsker at lære Professionem lad
158
fremherske saa. Hvad ere de første og
de sidste af de Helliges Anliggender an-
det end Guds Riges Ovbyggelse? Og.
hvad har de Hellige, som de ikke har
faaet? Og fra hvem har de alt Godt
uden fra Gud? »Og vil Nogen, som er
vel bevandret i dette, fortælle os, hvad
Forskjel der er imellem aandelige og verds-
lige Ting i Guds Rige, eller hvor det
ene ender og det-andet begynder.
Medens vi nu vente Paa Svar, vil
vi antage, at Snedkereu (forestillende
alle de forskjellige Professlonister) møder
Provhetem Veilederen iJsrael, og siger:
Vil Du være saa god at sige mig, hvor-
ledes jeg kan skjelne imellem en Lysets og
en·Mørkets Engel, eller imellem en god
og en ond Engelz thi jeg veed, at Satan
undertiden forklæder sig som en Lysets
Engel, og jeg er bange for, at jeg skal
blive bedraget; eller Smeden skulde maa-
skee svørge, ved hvilken Nogle han skulde
ovlade Døren til Himmeriges Rige eller
til Faderens Aasvn? (Thi Provheten
ham da gjøre ligesom jeg har gjort; be- » bar siere Nøgler end alle disse Smede,
tal mig eller en anden god Mester halv-j om de er lagt sammen.) Og Propbeken
tredssiudstvvePnnd S·terlingiPenge eller ; sknlde svare, jeg har nu ossret tre Gange
lad ham arbeide syv Aar for mig, saaisvv Aar for at lære dette, og kjende
vil jeg vise ham, hvorledes han skal ar- l hvorledes man skal opbygge Guds Rige
beide.« Naar Snedkereu fortæller sin
Historie, bifalder Smeden, Tømmeren,
Kræunneren, Skrædereu, Lægen, Bog-
trvkkereu, Procuratoren, Saddelmageren,
Bodkerem Mølleren, Sangskæreren, Gart-
neren, Laudmandeu, Skomage1·en, Bage-
ren, Møllebhggeren, Garveren, Uhrma-
geren, Distilatoren og alle de øvrige 5pro-
fesslonisterz deres Kundskaber har kostet
dem altfor meget, og de kan ikke staae
ved at bortgive den for Intet.
Det Princiv, som her er omhandlet,
er efter Verdens Viis ialmindelighed, og
dersom det er ret og billigt iblandt Hel-
lige, saa er det visseligen ogsaa i Ver-
den, og saa ønske vi ogsaa at see det
og sinde Frelse deri, med Faste, og Bøn,
og Arbeid, og Granskning og Besværlig-
hed, og ved at vaagez og har desfor-
uden udbetalt tusind Dollars for at faae
den Uuderviisning, Du ønsker; og troer
Du, jeg vil lære det fra mig, som har
kostet mig saa meget? 5paa ingen Maade;
dersom Du ønsker at vide, hvad jeg veed,
saa maa Du lære saaledes, som jeg har
lært. Hvad vilde Du tænke om saadan
en Prophet? » -·
Vilde ikke enhver Hellig ndbrvdez Jeg
skulde troe, atProvheten havde tre Gange
saameget Ret til at sige saa, end Sned-
kereu og Smeden havde; thi han har brugt
tre Gange saa’ lang Tid og tre Gange
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
