Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
214
belse, Løven, Parderem Kiddet og Koenz
det var saaledes med de fjedrede Skab-
ninger, saavelsom de, der svømmer i den
store Udstrækning af Hav og Vande:
Alle var udødelige og evige i deres Na-
tur; og Jorden selv, som et levende Væ-
sen, var udødelig og evig i sin Natur-
Hvad! er Jorden ogsaa levende? Dersom
den ikke var det, hvor kunde da vor Terts
Ord blive fnldbyrdede, som omtaler Jor- »
dens Død? Hvorledes kan det døe, der
ingen Liv bar? »Ovløfter eders Øine mod
Himlene oventil«, siger Herren, »og seer
til Jorden nedentilz thiHimlene skal for-
svinde, som en Røg, og Jorden ældes,
som et Klæde, og dens Judbyggere døe,
som den.« Som den! — Jorden og
Himlene døe? Ja, det materielle Himmel
og Jord maa altfammen undergaae denne
Forandring, som vi kalder Død; og hvis
saa er, da maa Jorden være levende saa
vel som vi. Jorden var saaledes beskaffem
at den kunde vedvare som et levende
Væsen i al Evighed, med al den Mang-
foldighed af Dyr, Fugle og Fiske, sont
først blev sat paa den. Men hvorledes
kan detbevises, atMenuesket var et udø-
deligt Væsen? Vi vil henvise ltil hvad
Avostelen Panlns har skrevet om denne
Gjenstand. Han siger at ved eet Men-
neske kom Døden; og han siger os hvor-
ledes det skete: det var ved eet Menne-
skes Overtraedelse, at Døden blev indført
her. Men monne Overtrædelse indføre
alle disse Sygdomme, al den Sorg,
Nød og Elendighed, som existerer over
hele denne Skabelse? Er det for eet
Menneskes Overtrædelse, at selv Himlen
skal forsvinde som en Røg, og Jordens
ældes som et Klæde2 Ja, det er forme-
delst Eens Overtrædelsez og hvis det ikke
havde været for hans Overtrædelse, saa
havde Jorden aldrig bleven Døden under-
kastet. Hvorfor? Fordi Herrens Gjer-
ninger er saaledes beskafne, at de kan
En Tale ved Jordefærd.
vedvare for evig; og dersom Døden var
kommet ind uden en Aarsag, og havde
fordærvet Jorden og ødelagt det materielle «
Himmel, og bevirket en almindelig og
fuldkommen Forstyrrelse i denne skjønne
Verden, da vilde Herrens Gjerninger ikke
længere have vedvaret efter Forjættelsenz
thi de var ufuldkomne i deres Beredelse,
og følgelig ikke meget gode.
Men hvad var denne Synd, og af
hvad Beskaffenhed var den? Jeg vil sige
Eder hvad det var: det var ikkun Ny-
delsen af et vist Slags Frugt. Men,
siger Een, jeg skulde tænke der var Jutet
Ondt i at æde Frugt. Der vilde ikke
være, uden Gnd gav et Bud desangaaende.
Der er Gjerninger, der vilde være onde
i sig selv liden noget Forbudz f. Er.:
det vilde være ondt, om du skulde dræbe
et uskyldigt Menneske, omendskjøndt det
ikke var forbudet; thi din Samvittighed
-vilde sige dig, at det var en ond Gjer-
ning. Det er Synd om eet Menneske
skader eller fornretter et andet, nden Hen-
syn til nogen aabenbaret Lov; thi de
Vilde, eller de Mennesker, der aldrig har
hørt om den strevne Lov fra Himlen —
som aldrig har hørt noget om den aaben-
barede Guds Lov angaaende disse Min-
eiper —— saavelsom de Hellige, vide at
det er ondt at fornrette hinanden; dette
viser sig at være ondt i sig selv; men
med mange andre Ting er det ikke saa-
ledes; hvilke blive til Synd formedelst
at de er forbndne. For Exempel: vi
vil tale om Sabbathen. Et Menneske,
som aldrig har hørt Guds aabenbarede
Lov desangaaende, kunde aldrig komme
til at tænke paa at det var Synd at
arbeide paa Sabbathen ; han vilde betragte
det som ligesaa rigtigt at arbeide den
første Dag i Ugen som den syvende; han
vilde ikke opdage Noget deri, som til-
kjendegav at det var en Synd. Saaledes
er det med Hensyn til at spise visse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
