Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
234
blive domtz og dersom I har gjort Ondt
vil I blive sorviist for evig fra hans
Ansigt — Legeme og Aand tilsammen;
dette er hvad som kaldes den anden DødL
Hvorfor kaldes det den anden Død2·
Fordi den første er baade Aandens og
Legemet-3 Fordærvelse, og denne er ikan
en For-viisning —— Død ihenseende til
hvad der hører til Retfærdighed; og, som
jeg allerede har sagt, —hvor et Væsen ser
i en saadan Forfatning, der hersker fuld-
kommen Clendighedz det er ligemeget
hvor det er; I maa tage hvilkensomhelst
af de celestiale Verdener, og besætte dem
med Millioner af Væsner-, der er døde
ihenseende til Retfærdighed og hvorlænge
vil det være førend de gjør den til et
fuldkommen Helvede? de vilde gjøre Hel-
vede af hvilkensomhelst Himmel Herren
nogensinde har skabt. Det er den anden
Død —- Straffen, som er tilføietBndet,
som byder Adaius Afkom: I skal holde
ov at gjøre Ondtzsthi dersin I hol-
der op at gjore Ondt, skal I blive gjen-
løste fra Adanis Overtrædelse, og blive
ført tilbage til mit Aasynz og dersom I
ikke holde op at gjøre Ondt, jkal I blive
straffet med evig Fortabelse fra mit An-
sigt og fra min Magts Herlighed, siger
Herren
Men, siger Cen, han er altfor barnl-
hjertig til at han vilde paalægge os saa-
dan Straf. Har I nogentid seet et
Menneske, der har undgaaet den første
Død? eller, som har havt nogen Udsigt
dertil? Nei; I kan ikke finde noget Mid-
del til at hindre ham fra at gaae ned i
sin Grav. Har der været nogen Udvei
for Nogen i 6000 Aar?· Naar nnHerren
har været saa bestemt i at lade hver
Mand, Qvinde og Barn lide Straffen
for den første Overtroedelse, hvor kan I
da tænke,« at J kan komme til at staae
for hans Ansigt «og skue hans Magts
Herlighed og have evigt Liv og Salighed,
En Tale ved Jordefærd.
·naar7han har sagt, atI skulde blive for-
viist derfra, at den- anden Død skulde
blive eders Straf? For den første For-
tøruelse har han fuldbyrdet Straffen til
Punkt og-Prikke, og saaledes vil han
gjøre i den anden, og der er ingen Red-
ning. Cr der ingen Redning? siger Een.
Nei, ikke saafrenit I er istand til at be-
rede Eder. Men jeg vil sige Eder, der
er Igjenlosning for Mennesket fra denne
anden Død eller Straf, og Herren er
fremdeles et fuldkommen og retfærdigt
Væsen, og hans Retfærdighed ophøiet
Der er en Udvei for Cder til at
nndgaae kiølgerne af Eders egue person-
lige Overtrædelserz men den e·r forskjellig
fra Forløsningen fra Adams Synd. . Den
var nniversal eller almindelig for Alle,
nden Gjerningerz men Forløsuingeu fra
eders egne personlige Synder, er almin-
delig for Alle, med Gjerninger fra Skab-
ningens Side, — almindelig i sig selv,
fordi den er fri for Alle;b men den «an-
namines ikke af Alle. Frelsen eller For-
løsningen eller Igjenløsningen fra eders
egen ·Synd, skeer ikke ved Naade alene,
den fordrer lidt Gjerning ogsaa. Men
hvori bestaaer Gjerningerne? Iesns Chri-
stns har, ved sin Lidelse og Død, gjort
Fyldest for Straffen, paa de Conditioner,
at I troer paa ham, oiuveiider Cder fra
eders" Synder og lader eder døbe til
Syndsforladelse og annannner den Hellig-
aaiids Gave ved Haandsvaaleeggelse, ved-
bliver ydmyg og sagtmodig og«i«megeu
Bøn-, indtil I«gaaer ned i eders Grave;
og paa disse Betingelser’ vil Iesns være
eders Midler hos Faderen og sige: Fa-
der, jeg ei alene døde for Adanis Synd,
men for hele Verdens Synd, forsaavidt
de troer mit Cvangeliumz og nn , disse
haver omvendt sig, de har forbedret deres
Levnet, og er blevne som smaae Børn
for mine Øine og har udrettet de Gjer-
ninger, jeg har givet dem at gjøre-og
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
