Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Givtermaal iblandt Jøderne.
ægteviede, men blot Manden«auviste, ’og
hvis Børn ikke havde Deel i Arven.
Aabenbaringen, eller med andre Ord,
MoseLov, har ikke oprøddet den Grund-
vold, som Iødernes Givterniaals-Historie
i den autimosaiske Periode hvilede paa.
Det er sandt, at den har forandret Samme
i nogle Tilfælde, tilføiet nye Lovbud, for-
hindret og forbudet mange Givtermaalz
men den har dog ikke gjort uogeupositiv
eller fast On1æudring i de første Anord-
ninger fra den antimosaiske Periode ; det
har derimod endog beholdt alle de for-
nemste Skikke fra den Periode. Aarsagen
hvorfor Mose Lov ikke har knldkastet de
fornemste Anordninger fra den foregaaende
Periode er, at Jødernes Givtermaals-
Historie er en besynderlig Een og afviger
fra al anden -Historie. Jøder-med Givter-
maals-Historie har ikke udfoldet sig saa-
ledes som Nationers Historier o. s. v.
ved naturlige og iøinefaldende Foran-
dringer, der har havt Virkning paa det
Indre af en særdeles Nation, og har saa-
ledes oniskiftet den Nations Stilling og
forandret dens politiste Eristenze og For-
fatning. Nei ; Iødernes Givterniaals-
Historie har viist sig paa en anden Maade.
Dens Oprindelse er af Gud; Gnd har
selv stiftet denne store og moralske Grund-
lov for Givtermaal· Dens Udfoldelse,
fra det Øieblik den blev stiftet til det
Tidspuukt vi nu har naaet til , er skeet
ved Gud, og formedelst Gud, sont er den,
der har grundlagt denne hellige Institu-
tion og vaager over dens moralske Skikke.
Alle dens Anordniuger udsprang fra den
levende Kilde, fra Gud og hans guddom-
melige Befaling, som vi har viist i det
Foregaaende. Qvinden var Manden under-
given, fordi Gud havde beskikket det saa-
ledes. Efter det første Par Menneskers
Fald bød Gud: »Han skal herste· over
245
digx« Datteren stod under sin Fader;
hun stod i hans Tjeneste, og han havde
alene Magt til at bortgive hende iÆ·gte-
stab, paa Grund af samme guddommelige
Befaling. Og uu, eftersom Gnd og hans
Villie er uforanderlig, kan vi ikke for-
bauses ved at finde de fornemste Anord-
ninger af den autimosaiske Periode.i
Aabenbaringen ogsaa (nen1lig MoseLov).
«Græsset tørres og Blonisterne visner,
men Guds Ord bestaaer evindeligen.«
Ovenonitalte Aabenbaring (eller Mosc
Lov) er deect i tvende Parter:. 1) den
skrevne Lov; 2) den mnndtlige Lov.
Den skrevne Lov indeholdes i de sem
Mose Bøger, og er deu Deel af Aaben-
baring, som ethvert Medlem af Israel
havde Adgaug til, og som Alle og En-
hver ved guddommelig Befaling var for-
pligtet til at kjende; det var den Deel,
om hvilken Gud befalede os: I skal lære
eders Børn den, og I skal tale derom
naar I sidder i eders Huse og naar J
gaaer paa Veien, o. s. v. Den mnndt-
lige Lov er den Forklaring, som Gud
gav Moses over den skrevne Lov; til den
var der ikke Adgang for enhver Israelitz
den var ikkun kjendt af Leviterne og af
Domnierne i Israel, hvilke lærte den af
Moses Men Moses gjorde ikke dette
efter sin egen fri Villie; Gud befoel ham
at gjøre det; hvorfor-Gud ogsaa fra-
stilte Leviterne og bød, at de skulde ikke
besidde noget Laud, saasom de andre
Stammer, paa det at de maatte have
fuld Leilighed og Tid til at studere den
mnndtligeLov og opbevare den. Denne
Orden blev imidlertid forandret iSa-
muels Tid, soni fordi han saaePræsternes
onde Gjerninger i hans Dage, oprettede
en prophetisk Skole, hvori han lærte
Medlemmer .af andre Staminer den mnndt-
lige Lov. . . .
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
