Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
290
Medmennesker, saa vilde de snart være
fuldkommen paa det Rene i denne Sag,
da de Aabenbarelser, givnetilPropheten
Ioseph Smith, allertydeligst afgjør deuz
men da Størstedelen af de, som nn kalde
sig Christne ikke tro, men endog i deres
»Lærebøger« og »Troesbekjendelser« op-
fordres til at forkaste al Aabenbarelseog
alle Propheter, undtagen hvad Biblen
beretter dem om, vil vi see, hvad Vid-
nesbyrd den giver os i denne Sag.
Dersom Biblen gav noget Vidnesbvrd
om at Gud ikke mere vilde give nogen
Aabenbarelse til sin Kirke efter det første
Aarhundrede efter Christi Fødsel, Et
Apostler og Propheter efter samme T»id
ikke mere stulde være nødvendige i Kir-
ken og derfor skulde borttages, og at det
var tilladt alle og enhver at bestceuke
Børn eller døbe Vorne ganske efter Ve-
hag og at Udelnkkelser og den Kirketngt,
Christus indstiftede, ikke mere skulde be-
høves, saa kunde der tænkes ringe Mu-
lighed for, at de, som forkyndeSaadant,
kunde være kaldede og ordiuerede efter
Skriftens Viis. »Men«, vil maaskee
Nogen sige, der ikke har læst synderligt
iBibleu: »Indeholder ikke Biblen nogen
saadan Lærdom? for vore Præster er dog
lærde Mænd, der maa have studertBilv
len vel, og derfor nok maa vide, om det,
de lærer, er sandteller ei.« Om Christen-
hedeus Præster vide det Rette og med
frit Forsæt bedrage, eller de selv er be-
dragne, skal vi ikke her tage os for at af-
gjøre, men overlade det til Gud, der
kjender dem bedst, men saameget er vist,
at Bibleu ikke kan modsige sig selv; thi
om den modsagde sig selv kunde den ikke
være Guds Ord, og derfor, om Nogen
siger han troer Viblen sont Guds Ord,
og tillige siger, at den modsiger sig selv,
han bespotter den Hellig Aand, ved hvis
Hjelp den er skreven, idet han derved læ-
Prcestedommets Gjengivelse.
rer, at den Hellig Aand er splidagtig
med sig selv. Og da der nn ovensors
med Biblens klare og tydelige Ord
er beviist, at Lutherauerues Lær-
donime er aldeles modsat Bibleus Lære,
er det klart, at ingen af dem kan være
kaldet og sendt af Gud.
Vi skal endydermere bevise samme.
Vi har i Begyndelsen viist, at alle Guds
Tjenere blev kaldedse ved Aabenbaring,
og at·denne var nødvendig dertil; da
nu den Aabenbaring, Biblen, ikke inde-
holder nogen Navneliste paa dem i de
tilkommende Slægter, som skulde ordine-
res til Præsteembedet, og de lutherausie
Præster her i Danmark lære, at man
ikke behøver paa ny at«underrcttes om
Guds Raad og Villie ved Aabenbaring,
følger deraf ligefrem, at ingen af dem er
kaldet og sendt af Gud. Men, skriver
en lutheranfk Præst, en Opponent mod
de Sidste-Dages Hellige: «Staaer der
noget i Skrifteu om, at Timothens og
Titns og de øvrige aprostleUes Disciple
har havt nogen overordentlig Aabenbaring
af Gud, som befalede dem at prædike?
Berettes der os vel andet«deroin, end at
Apostlene beskikkede dem ticherere nuder
Bøn og Haandspaalceggelse2 Og naar
Paulns byder Titns (Tit. 1, 5) at ind-
sætte Lærere i enhver Stad, saa skriver
han: »saadanne, som er nstrasfelige, eeu
Qvindes Mand, som«har troende Børn,
som ikke «er beskyldte sor Ryggesloshed
eller er gjenstridige», og en saadan For-
maning forudsætter jo ligefrem, atTitus
ikke fik nogen særlig Aabenbaring angaa-
ende hvem, han skulde beskikke; thi en
saadan Formaning vilde jo have gjort
enhver Veiledning af Apostlen overflødig;
Efter denne Apostlens Formaning handle
vi endnu, thi vore Lærere blive·indviede
efter apostolisk Skik med Bøn og Haands-
paalceggelse i·Jesu Navn, og auuamme
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
