Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
178 «
give Præstedømmet til en anden, dersom
han ikke først selv har modtaget detz og
Præstedønnuet er af en saadan Natur,
at det er umuligt at undersøge Prinei-
perne for Udvaelgelse og Forkastelse osv.,
nden tillige at berøre Præstedønnnetz og
endskjøndt Nogle kan sige, at Christus
som Gud behøvede ingen Ordination,
idet han besad det fra Evighed af, siger
dog Christus selv (Matth. 28, 18.),
–mig er given al Magt i Himnreleni
og paa Jorden,« hvilket ikke kunde have
været Tilfældet, dersom han havde været
i Besiddelse deraf fra Evighed af, og i
det forhen omtalte Vers opdager vi, at
den, som sagde til ham, d. e. hans Fa-»
der ærede ham, naar han beskikkede ham
til at være en Ypperstepracst eller ordi-
nerede ham til den Gjerning at skabe
Verden og alle Ting paa den; (Colos.
l, l6) »thi ved ham ere alle Ting skabte,
de i Himlene og de paa Jorden osv.;-
og at forløse samme fra Faldet-, og at
dømme de Levende og de Døde; thi Ret-
tigheden at dømme ligger i Præstedøm-
met; og det er formedelst dette Middel,
Faderen har overdraget Sønnen alDonr
(Joh. 5, 22 ), henhørende til hans For-
paltning paa Jorden.
Om det var nødvendigt, at Christus
skulde modtage Præstedømmet for at be-
rettige ham til at være en Tjener for
hans Fader i det som vedkom Menneske-
nestenes Vørns Gieuløsning og Frelse,
synes det fornuftigt, atIngen skulde paa-
tage sig en Deel af den samme Gjer-
niug, eller at tjene i det samme Præste-
dømme, som ikke er bleven kaldet ved
Prophetiens eller Aabenbaringens Aand?
Og kan det antages, at en Mand vil
blive kaldet ved Aabenbaring, som ikke
troer paa Aabenbaring? Eller vil nogen
Mand underkaste sig en Ordination for
at opfylde en Aabenbaring eller en Kal-
Udvaelgelfe og Forkastelse.
delse, paa hvilken han ingen Tro har?
Vi anseer det for umuligt-.
For videre at erfare, at Gud kalder
eller udvælger særegne Mænd til at nd-
føte særegne Gjerninger, eller hvilke han
giver særegne Velsignelser-, lader os læse
Esaias 45, 4.: »for min Tjener Jakole
Skyld, og for Israels, niin U dv alg -
tes Skuld, kaldte jeg Dig (Cyrus) ved
dit Navn; til at være en Befrier for
mit Folk Israel, og at hjælpe til af
plante dem paa mit hellige Bjerg; (C·saias
65,9) thi mine- lhd v a l g t e stalarve det
og mine Tjenere skal boe der; ja paa
Palacstinæ Bjerge Canaans Land, hvilket
Gud forud forjættede Abraham og hans
Sæd; (1 Mos. 17, 8.) og den særegne
Aarsag, hvorfor Abraham blev udkaaret
eller n dv algt til at være denne velsig-
nede Nations Fader-, er- klar-Ugen sagt
af Herren: (l Mos. 18, 19.) »Tbi jeg
kjender ham, at han vil byde sine Børn
og sit Huus efter sig, at de skulle bevare
Herrens Vei, til at gjøre Retfærdighed
og Dom, paa detat Herr-en skal lade det
komme over Abraham, som han haver lovet
ham ;« og dette indbefatter det alminde-
lige Udvaclgelsesprincip, det er: at Gud
udkaarede, ndvalgte, eller beskikkede Jesus
Christus, hans Søn, til at være Ver-
dens Skaber, Regent, Frelser og Dom-
mer, og Abraham til at være de Troen-
des Fader, fordi han for-udsaae, at de
vilde adlvde hans Villie og Befalinger;
hvilket stemmer overeens med hvad der
staaer i2 Tim. 2, 21.: ,,Dersoin da
Nogen holder sig reen fra disse, han skal
vorde et Kar til Ære, helliget og Huus-
bonden nyttigt, tilberedt iil al god Gjer-
uing.«
Saaledes viser det sig, at Gud har
ndkaaret eller ndvalgt visse Personer til
visse Velsignelser, eller til at udføre visse
Gjerningerz og for at vi fuldstændigere
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
