Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
204
Charakterer letteligen kan læses. Det er
vist, at denne Sætning findes i mange
Udgaver as Vrevene. ·
Denne Trætte om Pauli Ægteskab
er meget intetsigende. Hvad giør det til
Sagen enten hau var gift ellerikke, hvis
de andre Apostler var det? Vi behøver
blot at læse hans første Epistel til Co-«
riuthierne 9 C. for at bevise at han kunde
have vceret gift ligesom de Andre: sHave
vi ikke Ret til at føre en Søster som
Hustru omkring, som og de andre Avost
ler, og Herrens Brødre og Kevhas·? El- l
ler have alene jeg og Barnabas ikke Ret
til ikke at arbeide? Hvo tjener veliKrig
paa sin egen Sold2« Det ek klart as
dette Skriftsted, at alle Avosllerne varei
gifte ligesaavel som Peter.
Og St. Cleurent af Alerandria er-
klærer bestemt at St. Paulns havde en
Hustru. Den romerske Kirkeorden har
forandret sig, men det sorhindrer ikke, at
,—,der7 har været andre Skikke i de første
Tider.
2. Om Apostlernes Børn.
Vi veed meget lidt om deres Fami-
lier. St. Element as Alerandria siger,
at Peter havde Børn; at Philiovlls
havde Døttre, som han bortgiitede. Apost-
lerues Gjerninger taler om Philivvi sire
Døttre, som propheterede. Man troer-.
at der var een gift, og at hun var St.
Hermione.
Ensebius beretter, at Nicolaus, valgt-
af Apostlerne til at deeltage med Ste–
Apostlerne — deres Levnet, Hustruer og Børn
vhanns i det hellige Cuibede, havde en
meget smuk Hustru, over hvilken var skin-
syg. Da Adostlerne havde irettesat ham
for hans Feil, forbedrede han sig, og idet
han lragte sin Hustru for dem, sagde
han: — »Jeg er villig til at afstaae
hende; den, som vil, tage hende til Hn-
stru.« Apostlerne antog ikke hans Til-
bnd. Han havde een Søn og siercDøt-
tre med sin Hustru.
Cleophas var, ifølge Eusebfus og St.
Evivhns, St. Iosephs Broder og Fader
til St. Jacob den mindre og til St.
EJndas, som han havde med Maria, deu
hellige Jomfrues Søster. Saaledes var ’
Apostelen Indas Jesu Christi Søstende-
barn.
Hegesivpus, omtalt afEnsebins, siger
at to Bornebørn as St. Jndas fremstil-
ledes sor Keiser Domitian somEfter«konr-
mere af Daoid og iom dem, der havde
en uomtvistelig Ret tilJernsalenrs Throne.
Domitian, som frygtede, at de kunde
gjøre Brug af denne Ret, ndspnrgte dem
selv; de fremsatte deres Slægtfølge.
Keisereu spurgte dem, hvad deres Stil-
ling var; de svarede, at de besad 39
Tøndeland Jord, som betalte Skat, og
og at de var Arbeidsmcend. Keisereu
sonrgte dem da, naar Christi R ge vilde
komme; de sagde, at det vilde blive ved
Verdens Ende. Der-efter lod Domitiau
dem gaae i Fred, hvilket viser, at hau
ikke var en For-følger.
(Af Satukclay Evenjng Post.)
Leer-dømme af Propheten Ioseph Smith.
(Fortsat fra Side 176).
Jeg veed ikke hvor snart disse Ting
dem. Hvor længe I vil have gode As-
vil finde Stcdz og skal jeg, ved Synet grøder og Hnngersnøden forebygges, veed
af dem, raabe Fred? Nei! Jeg vil op-
løfte min Røst og bære Vidnesbyrd om
1egikke. Naar Figentrceet skyder dets
Blade, vider da, at Sommereu edr uær.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
