Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Er Mormonismen et religiøst Paradox?
om at troe paa Jesus, naar de alle-
rede troede, ingen sindrige Lære-
maader, indførte for at faae dem
til ·at troe at de var Christne; men
naar de omvendte sig og troede,
tog de dem til Vandet og døbte
dem. Saaledes gjorde Johannes
den Døber, saaledes gjorde Je-
sus; saaledes gjorde Petrus og
Apostlernez saaledes gjorde Phi-
lippusz og saaledes gjørMormo—
nerne. Dette er et Paradox for
den christne Verden, ikkedesmin—
dre er det Jesu Christi Evange-
lium og Maaden, hvorpaa han og
hans Apostle lærte og udøvede
deres Religions Skikke.
Det er altsaa klart af alt det
Po1sanførte, at Omvendelse, Tro
og Daab var Evangeliets indle-
dende Prinoiper ——— at Daab var
forrettet alene med Voeena dem,
som troede paa den Herre Jesus
Christus og fortrøde deres Syn-
der, hvilket Pattebørn ikke er
istand til ——— at Maaden var Ned-
dyppelse, og at det var til Synder-
nesForladelse. Om der behøves vi-
dere Anførsler, saa kan vi henvise
til Saulus i hans Omvendelse, til
hvem Annanias, da han kom til
ham, sagde: ,,Og nu, hvad tøver
du? staae op, lad dig døbe og
dine Synder aftvætte og paakald
Herrens Navn; og til Philippus,
Som, da han blev spurgt af den
ethiopiske Kammersvend, for
hvem han prædikede om Jesus:
»Her er Vand, hvad hindrer mig
fra at blive døbt,« svarede: ,,der-
som du troer af dit ganske Hjerte,
kan det skeez« hvortil Kammer-
svenden svarede: »Jeg troer, at
Jesus Christus er den levende
Guds Søn.« Og de steg besee ned
i ytmclet,Pliilippus og Kammer-
svenden, og han døbte hamz« »Og
naar de vare komne op af Vandet
osv. Kan noget være mere tyde-
215
ligt? og er det ikke forbausende,
at Nogen, som paastaaer at eie al-
mindelig Menneskeforstand og
Tro paa Bibelen, kan, til Trods
for disse klare Kjendsgjerninger,
troe noget Andet. Hvad os selv
angaaer, idet vi overskuer denne
Gjenstand, føler vi os næsten
skamfulde over at maatte nedlade
os til at afhandle saadanneisig
selv simple, tydelige og virkelige
PrinoiperforMennesker, som kal-
der sig selv oplyste; og vi kan
ikke andet end udtrykke vorFor—
undring over at der gives nogle
Mænd, som er formastelige nok
til at lære, og Andre, som er let-
troende nok til at imodtage de lat-
terlige og urimelige Lærdomme,
som forkyndes angaaende hine
Gjenstande, og som udgives for
at være Jesu Christi Befalinger
og Evangelium. Da saa meget er
bleven skrevet derom, vil vi ikke
her forsøge at undersøge Menin-
gen af Ordet ,,(lef)e;« Nogle siger,
at det lmmle betyde at bestænke
— uheldigviis alligevel for disse
Ordfordreiere, at det ikke gjør
det i dette Tilfælde og kan heller
ikke vel blive gjort dertil.
1 sin Oversættelse af det Nye
Testamente kaldte Luther Johan-
nes den Døber Johannes der Titu-
fevz eller udtrykkeligen Johannes
den Dypper. Dersom Originalen
gjengives rigtigt og tages efter
Spisogbrug og Sammenhæng, kan
. det ikke bevises atbetyde noget
andet. Nogle, idet de søger at
at lappe paa deres hullede Syste-
mer, siger at Paulus døbte Stok-
mesteren og hans hele Huushold—
ning. Beviser dette, at Pattebørn
blev døbte? Dette er snarere et
Kunstgreb, og viser en daarlig
Sag, og etSnske at Hikke paa en
forfalden Ting. Paulus og Silas
sagde til Stokmesteren, at han
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
