Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Redaktionens Bemærkning-en 155
skuer de herli ste Udsigter, men forbigaaer de øvrige Sider og
Egne, saa erl Fet klart, at vort Syn ikke er saa udvidet, som det
skulde være. Et fuldkomment System indbefatter begge Yderlig-
heder og alle mellemliggende Grader. Dersom de Hellige tager
den ene og Verden den anden, da kommer begge tilkort. Vi
indrømmer, at de, Som tager det høieste Synspunkt, har Pordelen
over dem, Som tager det laveste. Men jo vidtstraktere Udsigt,
desto mere omfattes af de inellemliggende Ting. For Exempel,
vi veed, hvor tvertimod vor Religion det er, at antage det, som er
kaldet det Aandelige, og udelade det Timelige eller Livets prak-
tiske Anliggender. 1 Sandhed, vor Religion lærer os, at for Gud
er Alting aandeligt. Endskjøndt det ikke er ønskeligt, at vi heelt
sog holdent skulde være optagne med dette Livs Affærer, maa vi
ikke aldeles udelade dem. Den Almægtiges Viisdom omfatter Alt,
hvad Menneskene besidder af Viisdom, og alt det Gode, som findes
i-Samfundet, indbefattes i Evangeliet. Verdens store Vildfarelse
er, at den stiller dens egen Kundskab og erhvervede Talenter
høiere, end Himmelens Begavelser og Aabenbaringen Guds Huus-
holdning bortkaster dog ikke Noget, som er gavnligt eller skjønt,
men den vil anbringe enhver Deel paa sit rette Sted. Evangeliet
lærer Mennesket først at ,,søge Guds Rige og hans Retfærdighed,«
o da skal alle Ting blive tillagte. 1ntet, som er godt, vil da
udelades. Verden sætter Guds Rige og hans Retfærdighed og
Viisdom sidst, og deres egne Regjeringer, Talenter og Affaerer
først Dette er deres Vildfarelse. «De Hellige giver de Ting, som
er af Gud, Fortri11et. Men dersom de forestiller sig, at det er
ret at være saa uvidende soni muligt, paa det den Hellig-Aand
maa gjøre dem til Viisdoms Mirakler, da gjør ogsaa de en feil-
agtig slutning. Dersom de for-sømmer at gjøre dem bekjendte
med de store Sandheder i Videnskab, Kunst og Livets almindelige
Affærer, da vil de ikke ære deres Religion, ei heller besidde det
Porraad af Guds Viisdom, som den, der Hittigen samler sig en
stor Masse af nyttig Kundskab. Herren hjælper dem, som hjælper
sig selv; og den HelligsAand gives, baade for· at vi maa bruge paa
en antagelig Maade det,,som allerede eriVerden, og for at tilføre
vor Forstand nyt Lys. Guds Kundskab omfatter alt det, som
Menneskene have opdaget af Naturens store sandheder, og meget
mere, end den Viseste af Menneskeslægten har været istand til at
fatte. Al Sandhed tilhører ham i Virkeligheden. De Hellige
skulde derfor, ved Hjælp af Aander-, stræbe efter en mere udstrakt
Kundskab, end den, som Menneskenes uinspirerede Bestræbelser
kan opnaae.
Vi har ingen Betænkning i at sige, at naar ,,Jllos«smon—e«sme»«
har udført dens Mission, vil de Hellige finde, ved at skue tilbage
aa dens Virksomhed, at den vil have samlet et uhyre Porraad af -
.laterialier, som allerede er iVerden. Aarsagen, som den vil
give- til Vor Beundring-, vil være, at det Gode, som vi nu seer 1
en ohaotisk Tilstand, vil da blive ordnet til et fuldkomment Systeng
og ane Ting Sat Paa de- Pladse, hvor de henhører-.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
