Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
De Helliges Eenhed.
een Aand, ligesom 1 og ere kaldte
til eet Haab i Eders Kald, een
Herre, een Tro, eenDaab,een Gud
og Alles Fader, som er over Alle,
og ved Alle,ogiEderalle.« Dette
er i Sandhed en fast Grundvold
for Organisationen af et naturligt
Samfund.
Vi komme nu til at betragte Je-
su Ohristi Kirke af sidste Dages
Hellige. Den «ør Paastand aa
at være netop et Rige, som a-
niel sagde, at Gud vilde oprette i
de sidste Dage. Den tilbyder sig
som Verdens Haab, og denne Kir-
kes Apostler og Ældste erklærer,
at de er bemyndi ede aqud til
at udføre Samfundets Gjenfødel-
sesværk. Derfor bør Eenhed og
Broderskab være dens Missions
høieste Formaal, og dersom den
er af Gud, maa dette være Til-
fældet.
Vi vil undersøge og see om den-
ne Kirke fremstiller de anførte
Træk og Retninger-, om den, i
dens Barndom, bar den guddom-
melige Lignelse, og om den under
sin Væxt nogensinde har udviklet
og frembragt i tydeligere Omrids
hine Særkjende1-, som giver Guds
Rige dets Eiendommelighed, og
som Verden ikke har været hel-
dig i at efterligne. Er det lykkets
denne Kirke , da er dens Gud-
dommelighed stadfæstetz thi der-
paa, si er Jesus, »skal alle Men-
nesker jende, at 1 ere mine Di- .
soiple.« »At de skulle være fuld-
kommede atil eet, at Verden kan
kjende, atDu haverudsendtmig.« ·
Forudsat at de Sidste Dages Hel-
liges Kirke viser en Nærmelse til
Eenhed, det beviser ikke alene,
at dens Oprindelse er fra Himme-
len, men stadfæster ogsaa Gud-
dommeligheden af Christi Mis-
sion, hvilket paa den anden Side
den frafaldne Obristenhed ikke
197
l gjør; thi det, som Jesus erklærede
at være det ægte Beviis for Ver-
« den paa hans Kaldelse, fremvises
ikke af Seoterismen. .
1) Mormonsk Theologi lærer,
at Grundvolden for samfundets
Gjenfødelse er en theooratisk Re-
gjeringsform.’3«) Denne indbefat-
ter Dannelsen af en Samfundstil— »
stand, hvori Gud har Overbesty—
relsen med Menneskets Anliggen-
der, og former ethvert Forhold.
Heller ikke er dette for deHellige
en Sag, som blot bestaaer af Ord
— et sværmersk 1ntet, en Phan-
tasie—Reg«jering, eller en Drøm om
Natten, der forsvinder, naar Da-
gen kalder os til traleirksom—
hed; men for dem er Guds Konge-
og Herredømme over dem lige-
saa bogstaveligt og virkeligt som
j en jordisk Konges over sine Un-
dersaatter. Denne theooratiske
Idee blander sig og gjør sig gjel-
dende i deres daglige Anliggen-
der og Pligter, og endog i deres
offentlige og huuslige Fornøiel-
ser. Ofte har Tilskuere været al-
deles forbausede over de prakti-
ske Beviser, som de Hellige giver
paa denne Eiendommelighed ide-
res Religion. Hedenske Begreber
er saa fuldstændigen vendt o og
ned paa og gjækkede ved or-
monernes Maade at udføre Tin-
ZSVS Paa, Som at aabne offentlige
Fornøielser, Selskaber og Baller
iHerrens Navn, og ved at pass-
kalde hans Velsignelse,
Hjernen paa Reisende, Skriben-; ··
ter, Præster og Folk er dervekd
sat i en fuldkommen Forvirn
Og vel maatte dette bliveJF
det, thi Gud er saa aldele
qe) Det er Guds umiddele
ring formedelst sit Plk
og sine aabenbared«cs;
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
