Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
168 Redaktioueus Benieerkningen
skandinaviske- sye-ma
Den 1ste Marts.
Evangeliet eller det frelsende Budskab, som Herren i sin Viisdom og Naade
har gjengivet til Jordens Beboere i disse vore Dage, er af storste Vigtighed for den
nulevende Menneskeslceth det er en Livslngt til Livet for dem, der troe og annamine
det, men en Dodslngt til Døden for dem, der forkaste det. »Salig er den, som gjør
hans Befalinger,« og vandrer paa hans Veie i Ydmyghed og Sagtinodighed, og soin
lever af hvert Ord, som udgaaer af Guds Mund. En af de største Velsignelser, som
følger med Evangeliet, er Retten til at betale»Herren Tiende. Tiendeloven er ikke
udelukkende for denne, den sidste, Uddeling. Den har varet eiendommelig for Guds
Folk fra Abrahams Dage af, ja endog for den Tid. Hellige Mænd, saasom Abel,
Seth, Enoeh og Methusaleui ansaae som en Lov, at Gud fordrede Offringer af Jor-
dens «Fhlde —- af det, som hans Born eiede. At det var en Lov, udgaaet fra Gnd,
og ikke fra Mennesker, erkjendte endog de selvretfeerdigePharisaser, som i deres Hovmod
roste sig af deres Retfærdighed, og anforte som Beviis herfor, at de betalte Tiende af
Alt, hvad de eiede. Jesus opholder denne Lov, idet han, samtalende med Phan-
sæerne, siger: ,,J give Tiende af Mynte og Dild og Kummen, og efterlade de Ting i
Loven, som ere svarere, nemlig Ret og Barmhjertighed og Tro; disse Ting burde man
at gjøre, og ikke forsomnie de andre.« Herren klager ogsaa over Folkets
Overtrcedelse af denne Lov ved sin Tjener Malachiae Mund. »J have berøvet mig
Tienden og Opløftelsen,« og derfor bleve de forbandede, og opfordrede til at vende
tilbage til Herren ved at bringe deres Tiende. Alle disse Kjendsgjerninger bevise uimod-
sigeligen, at Loven er evig og hellig, og af guddommelig Oprindelse.
Denne Lov er nu traadt i Kraft og er bindeude for de Hellige i de sidste
Dage. Men der findes dem, som ikke satte Priis paa den, og Nogle foretrække endog
at blive afstaarne fra det sande Olietra og tabe deres Rettigheder, fremfor at betale deres
Tiende. Andre, som sidde i smaae Omstændigheder, sige, de kunne ikke betale den — at
det er rtretfardigt af Gud, og i Sardeleshed af hans Tjenere, at fordre den; og de
komme til den Beslutning, at de ,,vi·tle ikke« betale Tiende. Saadanne Halsftarrige
ville tilintetgjøre Netfaerdighedens Lov. Men lader os spørge: Har Mennesket Ret til
at afskasfe Guds evige Love? Kan Mennesket fordømme Gud, oq sige, at han er
Uretfærdig? Kan Armod eller andre Omstændigheder retfærdiggjøre et Menneske for at
overtræde Guds Love, eller sætte dem udaf Kraft ? Ingenlunde! Dersom Omstændig-
hederne og vor egen Villie skulde tillades at herske over Guds Forordninger, saa kunde
vi ikke have noget Haab om Frelse. Det er vor egen stivsindede V i l l i e, som strider
imod Jietfcerdighedens Lov; og gjor os til Syndens Slaver, og Syndens Sold er
Doden. Det er Livets rette Kamp og Strid at overvinde alle Onder, Omstændig-
heder og Følelser, som ere stridende imod Himmelens Love. Dette er at kjeempe den
g o de Strid, i hvilken vi enten maae seire eller overvindes og gaae glip af Krouen.
Den, som engang har antaget Guds Riges Love, bliver en Overtrader, naar-
han afslaaer at betale Tiende. At sige, at han ikke kan det, er ligefrem at dadlc«
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
