Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
193
Skandinaniens Stjerne
Grgnn for rte rSidste Dages Yttlige
Sandheden, Kundskaben, Dyden og Troen ere forenede.
li. hat-3 sk. 13.
Dem ? April lsZL
Priis: 6 Sli. pr. Exp.
fj-
Om Arvefynden.
(Fra ,,the Millennjalstak.«)
. ————
Larepunttet om Arvesynden er ligesaa
vidt udbredt som de af Christenhedens Sec-
ter og Partier, der lcere og troe samme.
Det har sin Oprindelse fra det store Fra-
fald, og har forplantet sig fra Slægt til
Slægt indtil vore Dage. Det er Grund-
volden for spade Børns Beftaenkelse eller
saakaldte Daab, og følgelig Ophavet til
denne meningslose Troesartikel. Det er
Aarsagen, hvorfor Sectererne forfegte, at
,,i Mennesket boer intet Godt,« og paa
denne Paastand saavel som paa Lærescet-
ningen: »tro tun, saa bliver Du salig«
hvile alle de falske, grundløfe, ufornuftige
og skriftstridige Slutninger, hvormed Chri-
ftendommens Bekjendere stille sig tilfreds
med Hensyn til Salighedsantiggendet. — De
paastaae Alle, at Mennesket fødes med en
syndig Natur, lever i Synd, er aldeles
uduelig til det Gode, døer i Synd; og
dersom de skulle blive salige, maae de følge-
lig frelses i Synd. Alle Partier ere enige
i, at siden der findes Synd og dens grues
lige Folger, maa der nødvendigviis have
varet en første Synd; men det er om Føl-
gerne af denne første Synd, hvori Me-
ningsforfkjellen ligger. Den almindeligt
antagne Theori er, at eftersin Adam, det
første Menneske og den hele Mennesteslcegts
Fader, syndede, saa skulde ikke alene alle
Mennesker lide Følgerne af hiin Synd ved
at Døden kom over Alle, men den blev
ogsaa forplantet ved Avlingen og virker
skadeligt paa alle Adams Efterlommere,
som derfor holdes moralsk ansvarlige for den.
For at støtte denne Theori anføres
saadanne Skriftsieder som: »Ved eet Men-
neske kom Synden ind i Verden, og Dø-
den ved Synden,« ,,ligesom Alle døe i
Adam, faa skulle og Alle levendegjøres i
Christoz« men disse Skriftsteder have tyde-
ligen itke Hensyn til noget Andet end de
physiske Virkninger af hiin første Synd —
Døden, og Forlosningen fra denne Straf
— Opstandelsen. Der anføres ogsaa an-
dre Steder af den hellige Skift, som ere
fuldkommen fremmede for Emnet, men
som uinspirerede Mænd klynge sig til, som
Støtte for deres Yndlingstheori, hvilken
de gjøre Brug af, naar de ikke ere iftand
til at gjøre Rede for Menneskets nærvæ-
rende sunkne og fordærvede Tilstand.
At en Synd kun kan tilregnes Over-
treederen eller den, som begaaer samme, er
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
