Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Liv og Død
293
flere Solsystemer, som dette , end nogen’ Havets Bred, — da ville vi kunne danne
Dodelig kan tælle, end der er Stjerner paa os et svagt Begreb om Evigheden.
Himmelens Firmament, end Sand paa
Maa Herren velsigne Eder. Amen.
Hvad er en Prophet?
(Fra ,,tlre Millennial st-ar.«i
Man fortæller, at een af Mahome-
danernes Troesartitler siger, at gale Menne-
sker ere Himmelens Yndlinger, og ethvert
Spor as Vanvid ansees af dem som et
uomstodeligt Beviis paa Juspiration.
Dette betragter de Christne naturlig-
viis som noget høist Latterligt, og dersom
deres egne Begreber om inspirerede Døde-
lige vare istand til at taale en grundig
Undersøgelse, vilde deres Anskuelser idenne
Henseende fortjene den hoieste Agtelse.
Men i vore Bestræbelser for at besvare
ovenstaaende Spørgsmaal ville vi maaskee
finde, at Forskjellen mellem de Christne-3
og Mahomedanernes Begreber om dette
Emne ikte er saa overordentlig stor. Jo
fjernere vi ere fra en Gjenstand i Tid
eller Rum, desto tilboieligere ere vi til at
lade os vildlede as vor Indbildning, og
desto vanskeligere er det for os at skue dens
usminkede Sandhed; og dersom vi aldrig
have seet Gjenstanden for vore Betragt-
ninger, vil denne Tilbøielighed forholds-
mæssigt forøges. Syner, indhyllede i
Traditionens eller usuldsteendige Bestridel-
sers Taage, bevæge sig ustadigt for vort
aandelige Øie, indtil Phantasien griber de
usikkre Omrids og skaber sig et Ideal, som
paa eengang bliver Gjenstanden for vor
Æresrygt og Beundring, eller ogsaa for vor
Afsky og Modbydelighed, — i begge Til-
fælde en Vildfarelsethad det oprindelige
Sande angaaer.
Dette er fornemmelig Tilfælde med
den populaire Theori om inspirerede Mænd.
Jkke alene uden Tro paa deres Tilværelse
i vore Dage, men indskrænkende dem til
en Tidsperiode, som selv ikke de torreste
Historieskrivere kunne nærme sig uden at
forvilde sig ind i Poesiens phantastiske Ri-
ger, er det intet Under, at Menneskene
have indhyllet dem i et poetisk Klædebou,
der er mere indbildt end virkeligt, og naar
vi betænke, at Aarhundrede efter Aarhun-
drede har feiet nogle Couleurer eller Træk
til det soregaaendes Jdealer, kunne vi al-
deles ikke forandres-, om vi skulde opdage,
at Nutidens Begreber om inspirerede Mænd
ere Fostre af en opsindsom Phantasi.
Vi ville bevise Sandheden heraf, og
naar vi ere særdige dermed, ville vi kunne
see, at Aarsagen, hvorfor Menneskene i
vore Dage i Almindelighed have saa ondt
for at troe paa nulevende Propheter, er
den, at det vilde være umuligt for Nogen
at leve som de Jdealer, man har skabt sig
as Mænd, henrykkede i prophetiske Syner
og som skuede Fremtidens Hemmeligheder.
Men først ville vi beskrive de Kjendetegn,
som man forestiller sig maae udmærke en
inspireret Mand. Tænk Dig da en Person
af høi Væxt med et bydende Udseende, der
bærer Præg af ubøi«elig Strenghed og dyb
Alvor, hvis Øine tindre af en overnaturlig
Glands, rullende sig i deres Hnler med
vanvittig Vildhed, eller stirrende ud i Rum-
met, med Haar af en unaturlig Hvidhed,
der er kastet tilbage sra den høie Pande
og hænger i uredte Lokker over Skuldrene,
Læberne yttrende uforstaaelige og afbrudte
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
