Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Lærdomme i de Sidste-Dages Helliges Kirke.
Jøden troer, at alle Mennesker, som for-
kaste hans Religion, og ikke lade sig om-
skjaere, ere Hedninger, og ville vorde for-
dømte. Hedningerne ere ligesaa paahol-
dende paa sine Grundsætninger, og den
Christne troer, at Alle gaae til For-
tabelfe, som ikke anerkjende hans Troes-
bekjendelse.
Men medens den ene Deel af Men-
neskeslægten ubarmhjertigt fordommer den
anden, vaager Universets store Fader over
sine Børn med kjærlig Omhu og siuer ned
paa dem med sit milde Lie. Han betrag-
ter dem som sineBorn, og uden nogen af
disse snevre Følelsen der gjøre sig gjel-
dende hos Menneskene, ,,lader han sin
Sol opgaae over Onde og Gode, og lader
det regne over stetscerdige og Uretfærdige.«
Han holder Regjeringens Toiler i sine
Hænder, og han er en viis Lovgiver, der
ikke vil dømme sine Børn efter Menne-
skenes snevre og indskrænkede Begreber, men
»efter deres Gjerninger, gjorte i Kjøbet,
hvadenten de ere onde eller gode,« enten
de saa ere gjorte i England, Amerika,
Spanien, Tyrkiet eller Jndien. Han vil
ikke dømme dem efter det Lys, de ikke
have, men efter det Lys, de have; de, som
have levet uden Lov, ville vorde dømte
uden Lov, og de, som have havt en Lov,
ville vorde dømte efter den samme Lov.
Vi have ingen Aarsag til at betvivle den
store Jehovahs Viisdom og Dømmekraft ;
han vil tildele alle Nattoner Dom eller
Barmhjertighed, eftersom de fortjene, og
han vil tage Hensyn til hvad Leilighed de
have havt til at erhverve sig sand Kund-
skab, til Lovene, hvorefter de regjeredes, og
til sine egne uransagelige Hensigter med
Menneskeslægten; og naar Guds Planer
engang skulle aabenbares og Fremtidens
Slør borttages, ville vi Alle komme til at
erkjende, at al Jordens Dommer har
handlet
Hustru Nattoners Tilstand efter
251
Døden er et Emne, som har sat Philoso-
phernes og de Geistliges forenede Viisdom
og Kløgt i Activitet, og det er bleven en
almindelig antagen Mening, at Menne-
skets Skjebne uigjenkaldelig afgjøres ved
Døden, og at han da bliver gjort enten
evig lykkelig eller evig ulykkelig; at dersom
et Menneske doer uden Kundstab om Gud,
bliver han evig fordømt, uden nogen For-
mildelse i hans Straf, Lindring i Pinen
eller endog det mindste Haab om Befrielse
i Evighedernes Løb.
Hvor orthodox dette Princip end er,
ville vi dog finde, at det staaer i Strid
med den hellige Skrifts Vidnesbyrd; thi
vor Frelser siger: »Al Synd og Bespots
telse skal forlades Menneskene; men Be-
spottelse imod den Hellig-Aand skal ikke
forlades Menneskene, hverken i denne
Verden, ei heller i den tilkom-
mendez« (Matth. 12, 31. 32.) hvilket
klarligen antyder, at der gives Synder,
som kunne tilgives i den tilkommende
Verden, ihvorvel Befpottelse imod den
Hellig-Aand ikke kan tilgives. Peter siger,
idet han taler om Frelseren, at »han gik
hen og prcedikede for Aanderne, som vare
i Forvaring, som fordum vare gjenstridige,
der Guds Langmodighed ventede i Noe
Dage.« (1 Petr. 3, 19. 20.)
Her have vi altsaa et Vidnesbyrd om,
at Frelseren pradikede for Aanderne i Fcengslet
—- for Aander, der havde været fængslede
lige siden Noe Dage. Og hvad praedikede
han for dem? At de fremdeles skulde blive
der? Ingenlunde. Lad hans egne Ord
afgjøre Spørgsmaalet. »Han haver sendt
mig til at kundgjore Evangelium for de
Fattige, at helbrede dem, som have et
soiiderknust Hjerte, at forkynde de Fangne,
at de skulle lades løs, og at de Blinde
skulde faae Syn, og at sætte de Plagede i
Frihed.« (Luc. 4, 18.) Esaias siger:
,,For at udføre de Bundne af Fængsel,
dem, som sidde i Mørke, af Feengsels Huus.«
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
