Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Ssd Rn
SVEDENBORGIANISMEN. 301
Men icke blott det gamla vore förgånget, utan all ting
ny vordne. Detta sista hade skett genom upprättandet af
det nya Ferusalems kyrka, grundad på de nya uppenbarelser,
hvarmed Svedenborg blifvit bevärdigad, och som gingo ut
på ingenting mindre än att medelst korrespondensens nya
visdom återställa den för alla kyrkor hittills obekanta sanna
kristendomen. Begynnelsen till denna npya kyrka daterade
Svedenborg från den 19:de Juni 1770 eller dagen efter den
dag, då den nya läran, i system sammanfattad, blef i tryck
tillgänglig, hvilket skedde med utgifvandet af Vera christiana
religio. Denna kyrkas upprättande vore en följd af den nu
i dagen lagda andliga bibelkunskapen förmedelst
korrespondensens englavisdom och stode i sammanhang med Kristi
andliga återkomst. Mycket af det, som kyrkan hittills lärt,
befunnes vara falskt och kunde omöjligen godkännas af dem,
som blifvit invigde i de nya andeuppenbarelserna. I
synnerhet gäller detta om irinitetsläran, rättfärdiggörelsedogmen och
eskatologien.
Enligt den undervisning, som Svedenborg menade sig
hafva erhållit af englarne, gåfves det ej, såsom de
orthodoxe lärde, tre personer i gudomen: detta vore en alldeles
orimlig och oförnuftig lära, i sjelfva verket likbetydande med
antagandet af tre gudar. Sanna förhållandet vore, att hela
triniteten låge innesluten i gudamenniskan Jesu Kristi eza
och samma person: hvad kyrkan kallar Fader, Son och Ande
vore ingenting annat än olika modi eller sidor af den enda
gudomspersonen Fesus Kristus. Någon annan treenighet anser
sig Svedenborg alltså icke kunna godkänna, än ett slags
patripassiansk modalism. »Gud, säger han, är Jesus Kristus,
som är Jehovah Herren, af evighet skapare, i tiden återlösare
och i evighet pånyttfödare. Det gifves ingen annan Gud
Fader än Jesu Kristi gudom, ingen annan Guds Son än Jesu
Kristi mandom, ingen annan Helig Ande än Jesu Kristi kraft».
Följaktligen är Kristus, så att säga, Fader Son och Ande
på en och samma gång: han är sjelf på visst sätt den
treenige Guden och icke, såsom kyrkan lärer, allenast den andra
personen i gudomen, uppenbarad i menniskonatur.
Men Svedenborg förkastade icke blott den kyrkliga
treeinghetsläran, utan äfven den lutherska
rättfärdiggörelsedog
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
