Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - N:r 3. Mars - Skilda sociala frågor: I en af dagens brännande frågor. Af L. L.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ängsligt afmäja det synliga ogräset, under det rötterna lämnats ostörda
under jorden. I många af Europa^ kristna, civiliserade stater har man,
ledd af sanitära principer, sökt ordna, organisera och systematiskt
kontrolbera osedligheten. Vidlyftiga administrativa och municipala
apparater hafva igångsatts för att reglera och leda otukten inom vissa
antagna former. Hundratals män i statens tjänst äro enkom anställda
för att tillse att förordningarna efterkommas.
I vårt land äro vi begåfvade med ett från Frankrike importeradt
reglementeringssystem, hvarigenom osedligheten i våra större städer
inordnas under polisförordningar. Det är att märka, att dessa
föreskrifter till prostitutionens organiserande stå i uppenbar strid med de
straffbestämmelser för sedlighetsbrott, som förefinnas i 18 kapitlet af
den svenska strafflagen och för bry ta sig äfven mot lösdrifvarelagen,
enligt hvilken polisen eger att öfvervaka och tillse, att sysslolösa ej
störa den allmänna sedligheten eller föra ett »vanartigt» lefnadssätt.
Det af öfverståthållareembetet utfärdade, för hufvudstaden gällande
reglementet, ter sig för en opartisk och fördomsfri granskare som en
högst egendomlig kompromiss mellan anständighet och osedlighet, lag
och lagförbrytelse, teori och praktik. Intresserade böra särskildt
studera art. 3 med dess »ordningsregler för inskrifna kvinnor».
Den inverkan, som ett sådant ordningssystem för osedligheten
ut-öfvar på den allmänna rättskänslan, måste afgjordt vara skadlig.
Myndigheter hafva ännu aldrig arrangerat tjufnad, misshandel eller andra
brott inom för det tillåtna lämpliga gränser. I och med det officiella
tolererandet och iordningsställandet af osedligheten erkännes och
förut-sättes otuktens nödvändighet. Ur religiös synpunkt blir den ej syndig,
ur juridisk ej lagstridig. Prostitutionen blir då ett legitimeradt yrke
och dess kvinnor en handelsvara, som staten åtagit sig hålla i godt
skick. Reglementet är ett bålverk, som försvarar osedligheten, och
därför blir den sanne sedlighetsvännens första fältrop: »Bort med
reglementeringen 1»
Denna institution uppammar i stället för att stäcka otukten. I
skola och kyrka hör den unge gossen ord, som mana honom att
skydda sin renhet, att värna sin kraft. Men huru hjälper
fäderneslandet honom att hålla de föresatser, han gjort? Han träder ut i det
praktiska lifvet och finner, att man ordnat öfverträdelser af det sjätte
budet och sträfvar att skydda otukten från dess straff och följder.
Han lär sig, att det finnes en hel klass af kvinnor, utstötta, fågelfria,
som endast få gå lösa, så länge de lydigt följa reglementet, eljest
förpassas de till tukthuset som lösdrifvare. Han upplyses om, att
dessa kvinnors hälsotillstånd regelbundet undersökes, på det att han
och hans gelikar må gå fria från fysisk smitta. Med ringaktningen
för dessa parias, hvars sällskap han söker i löndom, men skyr i dagens
ljus, insuper han så småningom omedvetet förakt för kvinnan.
Böcker skulle kunna skrifvas om det namnlösa lidande, i hvilket
kvinnor, kanske en gång lika réna och goda som de mest aktade
bland deras lyckligare lottade systrar, försänkts genom detta system.
Ty i .trots af den på papperet befintliga möjligheten till återgång,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
