Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
dagar ej se början och slutet af sitt arbete i form af ett färdigt och
afslutadt helt, hvadan hans idealism försvinner i st. f. att utvecklas.
Att utveckla högre ideal, se dår den närvarande tidens uppgift. Men
då lifvets dystra verklighet ständigt är förhanden, huru skola idealen
kunna på bästa sätt finna praktiskt uttryck?
Utan tvifvel måste en förbättring i materiellt hänseende föregå
möjligheten af höjning i moraliskt afseende, och om icke bådadera
snabbt realiseras, så är stor fara för handen för civilisationen i våra dagar.
Hopandet af kolossal rikedom hos truster och syndikat, som
ha till mål icke allas intresse och välfärd, utan att rikta några få, samt
fysiskt och moraliskt degradera mängden, är ett stående “mene tekel *
mot allt hvad framsteg heter. Men denna ekonomiska utveckling
står i fullkomlig öfverensstämmelse med samhällsförhållandena, och,
om den blir rätt förstådd af dem, som leda samhällsutvecklingen, så
skall den ge uppslag till ett förståndigare och humanare socialt
tillstånd. Ortodox religion synes ur stånd till att undanrödja ett
sam-hällsondt som detta. Den har inga botemedel i sin hand. Den blott
bemantlar det befintliga onda och understödjer det mänskliga eländet,
hvilket framkallas af modern kapitalism, men brutaliteten hos den
modärna kommercialismen ej blott existerar, trots religionen, utan går
till och med framåt. Nu för tiden skryta vi öfver vår civilisation
och , att vi kunna hålla massorna i styr, men faran i våra dagar är
massornas okunnighet. Kunskap i politiska och sociala frågor måste
vara det medel, genom hvilket folket skall kunna förstå arten af de
krafter, som operera omkring det. I vissa långt avancerade land har
det sista stadiet af kapitalets aera blifvit uppnådt, och första steget till
kollektiv förvaltning har tagits. Folkens förslafning i det tjugonde
århundradet skall bli större och mer olycksbringande än föregående
civilisationers, om social och politisk upplysning icke åtföljer eller föregår
ekonomisk utveckling.
Detta är sålunda det för vår tid allra viktigaste problemet: folkens
uppfostran i kö%ktivistiska principer.
FOLKBILDNING.
Nordens märkesmän på folkbiblioteksområdet.
I studenternas folkbildningsmöte i Uppsala 1901 deltogo Norges
och Danmarks främste män på folkbiblioteksområdet. De märktes icke
vid festtalen och höllo sig hela tiden anspråkslöst tillbaka. Men när
deras stora fråga, folkbiblioteken, kom upp på dagordningen, då väckte
de med ens allas uppmärksamhet, och den “begeistring", som deras
anföranden åstadkom, är nog ett af mötets angenämaste minnen.
Den ene af dessa män var Haakon Nyhuus från Norge, den andre
Andreas S. S. Steenberg från Danmark.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
