Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I allmänhet gäller om det nuvarande folkbildningsarbetet, att det
kommer för mycket utifrån, för litet bottnar i folksjälens egen jordmån,
och intet organiskt sammanhang har med folkets begrepps- och
in-tressesfer. Hur litet afseende fästes t. ex. vid den utpräglade olikhet,
som förefinnes mellan landtbons och stadsbons andliga läggning och
behof? Hur litet gör man sig möda att undersöka i hvad riktning det
mångfärgade upplysningsstoffet verkat, och i hvad mån det tillgodogjorts ?
Den duelige Oplysningsarbejder vil stadig laegge Maerke til, hvorjedes Folket
fordejer den Oplysning, han har meddelt det. T det hele taget vil hans
Ger-ning fere ham til en skarp Skelnen mellem levende og dedt Aandsindhold, og
med Lidenskab vil han anfalde dette sidste överalt hvor han traeffer det: dede
Kundskaber som ingen Anvendelse faar i vedkommende Individs Liv, men blot
bruges til at vifte med under Samtaler eller til Blindveje under en Diskussion.
— Interesser for fjerne, uvedkommende Ting, kosmopolitisk Skrammel, som kun
tjener til at naere den Indbildning hos Ejermanden, at han aandeligt omspaender
Pokkers meget af Universet og at det er Begyndeisen til den hojeste Oplysning.
Forst og sidst kan man af den, der vil drive Folkeoplysningsvirksomhed,
kraeve det mest indgaaende Kendskab til Sjaelelivet, der for Tiden er til at
op-drive. Lige saa lidt som der findes nogen saa taabelig, at han mener at kunne
vaere Gartner uden at kende Haveplantemes Vaeksthistorie og Livsbetingelser,
lige saa lidt burde der findes nogen, som paatager sig andres sjaelelige
Udvik-ling uden mere end en overfladisk "Erfaring* angaaende Sjaelelivet som
Or-ganisme.
Det här anförda träffar isynnerhet Folkuniversitetet eller den från
universitetet utgående populära föreläsningsverksamheten i Danmark.
Någon egentlig känning med folket har denna institution aldrig
efter-sträfvat. Dess utgångspunkt har varit vetenskapens popularisering, icke
folkets behof. Men äfven i sin populariserade form förutsätter
vetenskapen en viss mogenhet hos den mottagande.
Og denne Modenhed forudsaetter Videnskabsmanden, at Folket besidder, at
det “forstaar* ham, bare han taler “populaert“ i almenfattelige Udtryk. Han
taenker ikke paa, hvad det vil sige, at den videnskabelige Tankeorden —
Maaden hvorpaa der gaas fra Forestilling til Forestilling, Forbindelseslinjeme,
Gruppeinddelingerne osv. — er anderledes end det praktiske Livs, at de
Tanke-straek, der forlanges, er uvant lange og tilmed anbragte paa uvante Forestillinger.
Han taenker ikke paa, at hans egne “intellektuelle Passioner“ mangler hos Folket
Kortsagt han taenker ikke paa at popularisere i Betydningen omstobe.–Men
dette Forlangende maa opfyldes, ferend Folkeuniversitetet kan gare sig Haab
om oprigtig Anerkendelse som Oplysningsinstitution og faa klaekkelig Vaerdi
som saadan. Thi Folket skal ikke göres videnskabelig anlagt. Det er ganske
udelukket. Folkets Liv er uloseligt bundet til det praktiske, de umiddelbare
Verdensopfattelser; den Oplysning, det skal have, skal stebes over disse Opfat-
telser, som Udvidelser der ikke spraenger dem.–At laere Folk at tage nog-
ternt, klart, fast, erfaringsmxssigt paa det, de ser, og henfere hver Ting til sin
rette Sammenhaeng er noget helt andet end at traenere det i Retning af
videnskabelig Sans og Erkendelse.
Om hufvudargumentet mot det mundtliga folkbildningsarbetet kan
sägas vara att detta är *en kors och tvärs-upplysningutan hänsyn
till psykologiska förutsättningar, som därför till sina verkningar blir
oberäknelig och delvis skadlig, — så gäller detsamma ej mindre om det skrifna
ordet. Bokmarknaden, regerad hufvudsakligen af affärshänsyn, öfver-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
