Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
393
har institutionen en andra uppgift, knappast mindre betydelsefull
än sommarskolan, nämligen Hemläsningsföreningarne (»Homereading
circles»), i vilka flera hundra tusen personer deltagit under de sista
trettio ären. Detta arbete och därmed förbundna ceremonier skall
jag behandla i en följande artikel.
Under en månads vistelse vid Chautauqua denna sommar har
jag mottagit en del intryck, som utan anspråk på ofelbarhet, må
här antydas. Det gäller några av de strömningar, som f. n. gå
över Amerika, och med ökad fart och kraft tyckas rycka med sig
människorna. Utan tvivel står man härute vid början av en
fruktansvärd social kamp, ett krig för utrotande av det nya slaveri,
det ekonomiska, som uppvuxit inom det fria landets gränser. Det
är ej längre nämnandet av »stars and stripes», ej heller braskande
beskrivningar om landets oerhörda produktionsrikedom, som
framkalla de dånande applåderna. Dessa komma däremot spontant
från de tiotusen åhörarne vid varje vädjan till deras nationella
ansvarskänsla, beträffande de millioner liv som årligen utsugas,
förtrampas och offras i det privata vinstbegärets tjänst. De komma
också vid uppmaningar till varje medborgare att deltaga i
bekämpandet av den politiska korruptionen. Dennas bästa tid är
helt visst för alltid förbi. Att den så länge fått ostört frodas,
förklaras av att nationens starkaste personligheter så länge varit belt
uppslukade av väldiga ekonomiska initiativs genomförande. Nil när
det mest krävande arbetet på detta område är fullbordat, kunna
dessa krafter istället träda i det allmännas tjänst och taga i med
rensningen av det Augias-stall, vartill en okontrollerad samvetslös
regime mångenstädes förvandlat den officiella administrationen.
Men jämsides med social och politisk väckelse går den
etiskt-religiösa. Med sina roller nästan lika långt tillbaka som Nya
Englands historia ha de religiösa frihetstankarne, särskilt efter sin
blomstringstid under det sista seklets stora tänkare, gripit omkring
sig i en ständigt ökad omfattning så att läror och åsikter, som för
femtio år sedan gjorde sin bärares existens osäker, nu förkunnas
som självklar sanning från varje »respektabel» predikstol. Att
kyrkans plats, om den alls vill förbliva vid liv, är på de förtrycktas
sida i den sociala striden är en uppfattning, som mer och mer
böqar ingå i medvetandet. Fältropet är liv och handling, istället
för tro och omvändelse. Ocli medan sålunda en stilla men säker
revolution föregår inom kyrkans egna murar, föra därutanför
uppfostrare och tänkare kamp mot förnuftsvidrig mysticism och
för-slöande auktoritetstro, under det de hävda människoandens
suveränitet och lära levandets stora och svåra konst. Att en
föredragsserie, om »personlig etik», sådan som den Edvard Howard Griggs,
en av Amerikas främste på det moralfilosofiska området, höll inför
tusentals åhörare — överhuvud kunde hållas inom det »ortodoxa»
Chautauqua, är visserligen lika överraskande som löftesrikt. Ty
med glänsande bevisningskraft och gripande personligt allvar satte
han där yxan till roten av sådana av många alltjämt vördade
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
