Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Brev till: - I. Geringius
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
stien måste der skrifta sig, och det band wi hafwa såsom
Theologer, är T. wäl bekant. Min tanka är likwäl den, de
simplici et pleno, att Theopneustie måste antagas, och jag
antager den 1:0) i alla de fall, då saker meddelas, till hwilka
wårt förnuft med sin forskning icke någonsin kunnat
komma; 2:0) i det fall, då de tider, för hvilka det skrefs, icke
hypo-thetice kunnat upnå det skrifna; 3:0) i det fall, då kunskaper
meddelas, som äro af oundgängel. wigt för Uppenbarelsens
samtid och 4:0) för hela menniskjoslägtet. Således antager
jag för positiv religion i G. T. alt, som är moraliskt för alla
tider och wäl nu, men icke då, kunde inses; hela Mosaiska
Författningen, såsom gifwen i ett wigtigt syfte, att med
Samfundsordning och förmildrade seder förbinda
förnuftiga Sedoläror, helgade af Religionens band, med hänsigt
till ett ljusare tidewarf, som då icke kunde ingå, men en
gång förestod, sedan denna förberedelse gjort sin werkan;
widare hela N. Test. både det historiska, dogmatiska och
Prophetiska. Huruwida det historiska i G. T. är af lika
egenskap, kan jag icke med wisshet afgöra. Det beror icke
af Exegetiska skäl; deremot anser jag det alt wara af
strängaste trowärdighet; af wigt för des förberedelse med det
folkets historia, som blef utsedt att åt werlden förwara dess
dyraste skatt; men jag finner icke nödwändigheten af samma
guddomliga omedelbara åtgärd wid t. ex. Judicum,
Parali-pomena, Ruth etc. som wid Moraliska delen af en
Uppenbarelse. Dock bestrider jag det icke, utan då någon så
antager, söker jag snarare befästa denna tro med de skäl
jag har till hands, än blottar deras swaga sida. Det faller
sig något swårt att med behof af ingifwelse förena begrepet
om kända ting; t. ex. hos den, som beskrifwer samtida
händelser, fordras ingen ingifwelse, utan blott wilja och för-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
