Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
9
c) samt utgör sålunda det positiva beviset för
menniskans andlighet.
Obs. Motsatta åsigter: 1) psychologisk materialism: andliga
bestämningar = hjernaffectioner:
a) hvilar på prcesumtion att realitet = kropp; — fornaelt fel:
förklaring ar aflägsnare orsaker i stället för nr närmare;
ß) utan stod af erfarenbeten: alla bestämningar hos kropp
mechani-ska, chemiska eller organiska;
y) mot erfarenheten: "intryck**: dels: pä kroppen, dels: conditiones
för perceptiöner, ej dessa sjelfva.
2) antagandet af en själssubstans, hos hvilken medvetande och frihet:
a) samma fel, som materialismens l:a och 2:a;
fi) och som det 3:dje: de högsta = egentliga yttringarne af
medvetande och frihet äro activitet, sjelfbestämdhet. ’, < ~,
Mora. 2. Betydelse och användning således:
a) häri det positiva uttrycket för hvad det substantiela
vara11 eller väsendet hos menniskan är och att det eger red
betydelse;
b) medvetande och frihet äro substansen, ej egenskap
hos en sådan;
c) percipierande och viljande: activitet, ej passivitet.
Hon är 3) ett väsendtligen bestämdt väsen eller sjelf-
medvetande, enhet i mångfald af förnimmelser och
viljanden och såsom sådan ett individuelt, förnuftigt och
personligt väsen = henne tillkomma attributerna af individualitet,
förnuftighet och personlighet.
Anm. Förnimmelse eller pereeption är bestämning hos medvetandet
(huru eller hvaraf medvetandet är medvetande); viljande detsamma i
förhållande till viljan eller enheten såsom sjelfverksäm kraft —
sjelfmed-vetandet åtgör nemligen såsom sådant enheten af båda. — Obs.föröfrigt,
att således pereeption oeh pereeptum (eller objectet) alltid sammanfalla
såfort de fattas i samma bemärkelse, blott från olika synpancter (quod
och quid); orsaken att vid somliga perceptiöner det ena, vid andra det
andra ordet företrädesvis begagnas? Föreställning?
Mom. 1. Endast i och för tanken (genom abstraction) i
finnes det abstracta sjelfmedvetandet såsom sådant, i
verkligheten alltid såsom enhet i mångfald af bestämningar.
Anm. Betydelsen af uttrycken transeendentalt och empiriskt
medvetande. Det verkliga är alltid enheten af båda; det förra i begreppet f
föregående (enhet och princip), det sednare i tidsutvecklingen.
Mom. 2. Betydelse och användning: bestämningars
uppkomst hos menniskan är ss utveckling eller öfvergång från
potentiel till actuel närvaro (hvarje bestämning är =
menniskan i en viss grad af actualitet tillvarande).
Mom. 3. Individualitet är
a) odelbarhet (hvad som ej kan vara på flera sätt et*
ler såsom flera), alltså
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
