Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - X. Samhället, hushållningen och kulturen - 2. Utveckling och framåtskridande
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
47 UTVECKLING OCM FRAMÅTSKRIDANDE
företeelser, hvilka i sig själfva äro oföränderliga och
värdelösa och endast genom påvärkan från en främmande
värld kunna förvandlas och lyftas upp i en stigande
värdeskala. All konservatism, den må nu uppenbara sig
som politisk och social eller som religiös och filosofisk
konservatism, är i grunden intet annat än ett
konserverande af denna kvarlefva af människans äldsta, råaste
sätt att uppfatta sig själf och hela tillvaron.
Detta primitiva tänkesätt möter oss alltjämt i
en del af de nyaste filosofernas förklenande tal om
»naturen» och människans »drifter». De böcker, som vilja
gifva oss den nya, högsta lifsåskådningen och vilja
ändtligen visa oss, hvari lifvets sanna mening och värde
ligger, äro ofta bräddfulla af nedsättande yttranden om
den naturliga tillvaron och den naturliga människan.
»Naturen» i och utanför människan gäller alltjämt såsom
den i sig själf förvandlingslösa »djäfvul», som, för att
undgå evig förtappelse, måste »frälsas» genom undervärket
af ett ingripande från en annan värld. Samma, stundom
till hat urartande ovilja träffar den »monism», hvars
innersta kännemärke är intet annat än den insikt, utan
hvilken ingen vetenskap är sant vetenskaplig och ingen
religion är djupt religiös — insikten att tillvaron är ett
helt, hvars odelbara väsen är förvandling, skapelse,
värdestegring, »frälsning», »helgelse».
Fablerna om »skaparen» och hans framför honom
liggande »värk», »naturen» och den från ett annat rike
kommande »anden», »syndaren» och hans utifrån
ingripande »frälsare» — alla dessa, redan af den äldre
Jesu-läran uppenbarligen förkastade intellektuella, religiösa
och etiska primitiviteter lefva frodigt kvar bland våra
dagars fiender till den religionsfilosofiska monismen.
Visserligen är detta icke möjligt utan de mest djup-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
