Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
mångskiftande och olikartade lapplif. Det förutsätter ju en
viss högre kulturståndpunkt att ha renarna hopsamlade i en
hjord, som alltid står under människans lydno och som efter
en viss hushållsplan kan beskattas på kött och mjölk m. m.,
än att söka sig en oviss bergning genom fiske och betrakta
renarna som ett blott villebråd eller också hålla dem
tillsammans under blott en del af året, såsom det numera sker på
Kolahalfön och ännu för några årtionden sedan skedde bland
våra skogslappar. Men är det så, att det rena nomadlifvet
är i senare tid utveckladt ur fiskarens och jägarens lif, då är
också tältkåtan en senare uppfinning, en utbildning af den
fasta kåtan, ty en riktig nomad måste ha ett tält, som
han kan medföra på sina ständiga, vidlyftiga flyttningar, men
för en fiskare är det lämpligare att ha flera fasta boningar
spridda öfver sitt tämligen begränsade område, mellan
hvilka boningar han kan flytta alltefter de skiftande årstiderna
och den skiftande fiskrikedomen i vattnen. Är det nu så, att
tältkåtan är utvecklad ur den fasta kåtan, då blir emellertid
problemet angående dess likhet med samojeders, tungusers
och andra polarfolks tält ännu mera svårlöst än förr.
Läm-nom det alltså åt de komparativa etnograferna!
Då man undersöker lapparnas kulturhistoria, måste man
äfven fösta sig vid deras dräkt och söka afgöra, hur mycket
af densamma det är, som är gammalt lapskt, och hur
mycket är långods. Dräktens form och material bestämmes
naturligtvis i många afseenden af klimatet. I den höga norden
måste den vara varm och betäcka hela kroppen och den blir
därför i sina grunddrag lika så godt som öfverallt, hvarför
det blir mycket svårt eller omöjligt att uppvisa någon
arktisk urkälla eller prototyp för densamma. Sålunda har
rocken eller kolten ungefar samma form bland de flesta
arktiska folk i Europa och Asien och det är omöjligt att säga,
i hvilken trakt denna modell först uppkom. För öfrigt hade
äfven de gamla skandinaverna alldeles samma slags rockar
eller kjortlar, som det hette, och det är sålunda icke heller
alldeles otänkbart, att man i lappkolten äfven skulle kunna
ha ett minne af lapparnas urgamla beröring med nordborna.
Svenska Turistföreningens Årsskrift 1903. 3
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
